文化人类学 - 副本.doc

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1、中国戏曲映射出的人类文化中国戏曲文化介绍中国戏曲，是一种综合舞台艺术样式。它的特点是集众多艺术形式于一体，在共同具有的性质中体现其各自的个性。这些形式主要包括：诗、乐、舞。诗指其文学，乐指其音乐伴奏，舞指其表演。此外还包括舞台美术、服装、化妆等方面。而这些艺术因素在戏曲中都为了一个目的，即演故事，传递人类发展中的一种文化。中国戏曲之特点，一言以蔽之，“谓以歌舞演故事也”（清末学者王国维语）。戏曲与话剧，均为戏剧之属，都要通过演员扮演人物，运用对话和动作去表现一定长度的故事情节。所不同者，戏曲是运用音乐

2、化的对话和舞蹈化的动作去综合表现现实生活的。中国戏曲作为一种舞台艺术，需要面对一个舞台之狭小与生活之博大的矛盾。戏曲运用虚拟的手段，制造弹性的时空，又借助于演员生动的表演和观众的想象与理解，来完成对阔大天地的描画。所以，戏曲可以在明亮的灯光下制造出黑夜的假象，可以在空旷的舞台上驭马行舟。我国戏曲的四种艺术手段唱、念、做、打，中国的戏曲之母是昆剧，亦称昆曲。戏曲文化见证中国历史的发展中国戏曲，起源于原始歌舞。宋元南戏是中国戏曲最早的成熟形式，也是中国戏曲最早的表现形式，它形成于南北宋之交的浙江温州一带的

3、民间，它是在宋杂剧的基础上，融和南方民间小曲、说唱等艺术因素形成的。中国戏曲的第一个繁盛期是元杂剧。元代，是中国戏曲史的一种重要时期，它以其元曲闻名于世，而元曲中影响最著者，唯北杂剧（亦称元杂剧）。明清传奇的出现中国戏曲的第二个繁盛期。接着是明代四大声腔。自清代前期起，清代地方戏的兴起，戏曲舞台发生了极大的变化，主要表现为戏曲的民间化和通俗化。京剧形成中国戏曲史上的大事，京剧形成后不久，即迎来了它的第一个繁盛期，时间在清同治、光绪年间。1949年，中华人民共和国成立，全国处处呈现出万象更新之貌。京剧也

4、因此迎来它艺术上的春天。经过十余年的发展，到1959年前后，它的艺术生命又到了第三个顶峰。20世纪初，一批新兴地方戏开始在各地戏曲舞台上出现，包括越剧、评剧、黄梅戏等。它们均由民间小戏发展而来，具有极为浓郁的民间乡土气息，进入城市后，它们吸收京剧、梆子等老剧种的艺术营养，表演上得以成熟。随后毛泽东为中国戏曲研究院题词“百花齐放推陈出新”，中国地方戏曲日益盛行。1999年8月15日至10月15日庆祝中华人民共和国成立五十周年优秀剧目献礼演出在北京举行。此次活动旨在推出一系列优秀的新创剧目（话剧、戏曲、舞

5、剧、音乐剧等），以此繁荣全国的戏剧创作。此次活动涌现出来的戏曲优秀剧目有黄梅戏《徽州女人》、川剧《金子》、京剧《宝莲灯》、《贞观盛世》、淮剧《金龙与蜉蝣》、《西梦霸王》等。中国戏曲的形式与种类的变化见证中国历史的发展，也伴随着人类审美观、艺术观、价值观的改变。戏曲在人类文化发展中的意义当今中国，大江南无不存在着经典的地方剧种，像国粹京剧、江苏昆山的昆曲、源出于山西、陕西交界处的梆子腔、河北梆子、河南梆子（豫剧）、河南坠子（曲剧）、安徽一带黄梅戏约五十种戏曲剧种。其中地方戏是地方语言、文化、历史、艺术审

6、美观的综合表现，可以体现当地的文化风情。与此同时，一些戏曲剧中也是文化的碰撞、交融、和综合的发展，不仅体现附近一带的文化交流，同时也是人类文明进步的体现。当然在人类文化的发展中，戏曲是不可忽视的，它整体上以源于现实生活而又高于现实的独特艺术。如果要了解当地的文化以及民俗文化，戏曲参考时不可或缺的一部分。戏曲文化与人类的文明进步是密不可分的，戏曲有时候往往是历史、现实的缩影。表演形式上，它通过人物形象来演绎人世间的正义与邪恶，善良与恶行等不同的形象，旨在让人牢记历史，惩恶扬善。而生动而又通俗易懂的它使得

7、传递人类文明更加容易，无论年龄的老幼，知识的宽广与否，几乎都能欣赏的动，这也是它伴随人类千年文明长盛不衰的缘由。戏曲文化与人类的生活戏曲文化发展到现在，人类的文化生活与其密不可分。它除了艺术的传播之外，在当今人类的生活中有着重要的作用。它联系到宗教、习俗等日常生活。现在中国的每一个地方都有遇大事唱大戏的说法，庆祝中华人民共和国成立五十周年时优秀剧目献礼演出在北京举行。地方人类的婚丧嫁娶也离不开戏曲，人们借助戏曲来传达一种心情。喜庆时，便邀请演出一些传统的爱情戏曲，比如在河南一带喜庆时常常演出《抬花轿》

8、等以喜剧收场的经典曲目，以此来传达人们对新婚夫妇的祝福。丧殡之时便邀请演出像《三子争父》类似的悲剧戏曲，这些戏曲往往传递对父母养育之恩的回报，这与中华民族倡导的“孝”有着异曲同工之妙。无论是什么曲目都离不开人们要传递的一种思想，他们借助戏曲来说明自己内心的真声。现如今，戏曲的文化意义随着人类的发展而日益改变，百花齐放的戏曲是传递地方传统文化的工具。艺术文化的交流离不开戏曲，人类的教化离不开戏曲。通过戏曲人们的内心往往能够触动，它像一面镜子反应真实的人、事