百校名题打印版--广东省湛江第一中学高二上学期第二次大考政治---解析精品Word版

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1、此卷只装订不密封班级姓名准考证号考场号座位号2018-2019学年广东省湛江第一中学高二上学期第二次大考政治注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。第I卷（选择题)评卷人得

2、分一、单选题1．首届中国国际进口博览会于2018年11月5日至10日在上海国家会展中心举办。本次进博会吉祥物主体形象为中国的“国宝”大熊猫，吉祥物取名为“进宝”，既有“进口博览会之宝”的涵义，也是“进博”的谐音，还暗含着“招财进宝”的吉祥寓意。吉祥物的设计理念表明（）A．意识是客观事物在人脑中的反映B．意识是主观与客观的交汇点和链接纽带C．人脑是客观事物产生的物质基础D．意识的内容是主观的，形式是客观的2．在快节奏生活的时代,人们提出了“慢生活”理念,一些人逐步接受了该理念,并加入到“慢餐饮“、“慢旅游”、“慢运动”等行列。

3、所以在某种程度上说哲学是一种“人类社会生活”的哲学。这主要说明：（）A．哲学是一种智慧，是美好生活的向导B．哲学是对人生的一种本质的普遍规律问题的思考C．哲学是时代精神的精华，是民族精神的凝聚D．哲学与人类社会生活息息相关，来源于生活3．在某种意义上，现在真正的思想进步是科学努力的结果。哲学已经把责任交给了它原来的分支，如物理学和心理学。哲学家现在能够做的只剩下提供某种思想脚手架用以支撑这个伟大的实证建筑。这主要说明（）①科学家的研究都有自觉的世界观指导　②哲学为具体科学研究提供方法论的指导　③具体科学的进步推动着哲学的发展

4、④哲学是关于世界观的科学，是世界观和方法论的统一A．①②B．②③C．③④D．②④4．许多人相信狗能“通灵”，能看到人看不到的东西。有学者认为，这反映着一些人对于世界是物质的这一观点并不坚定。如果是一个真正具有科学精神的人，他会试着从科学的角度探讨原因，但对于那些相信鬼魂存在的人，则会不假思索地认为狗能“通灵”。这说明（）①离开哲学的指导我们就无法正确认识世界②世界观决定人们解释世界的思维方式和方法③人们认识和解决问题的方法体现对世界的根本看法④培育科学精神是人们树立正确世界观的前提A．①②B．③④C．①④D．②③5．日月星辰

5、，天际浩渺，总是带给人们无限的遐想。当日全食出现时，本来明亮的天空刹那间一片漆黑，如同夜幕降临，群星隐现，万物俱寂。古代的人对此茫然无助，而现代的人却对日全食充满了憧憬，一个月前就买好观测设备，等待这一天文现象的到来。从哲学的基本问题看，这表明（）A．思维和存在具有同一性B．思维先于客观存在而存在C．人可以认识和利用规律D．思维活动具有社会历史性6．下列各选项中，体现围绕哲学基本问题而产生的哲学基本派别对立的是（）①“心病终须心药治，解铃还须系铃人”与“天不变，道亦不变”　②“世界是一团永恒燃烧的活火”与“宇宙便是吾心，吾心

6、便是宇宙”　③“天地合而万物生，阴阳接而变化起”与“形存则神存，形谢则神灭”　④“太虚聚而为气，气聚为万物”与“人的理性为自然界立法”A．①②B．②④C．②③D．③④7．习近平总书记在纪念中国共产党成立95周年大会上的讲话中指出，马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。背离或放弃马克思主义，我们党就会失去灵魂、迷失方向。这是因为马克思主义哲学是（）①科学的世界观和方法论　②自己时代的精神上的精华③唯物论和辩证法的总和　④对具体科学的概括总结A．①②B．②③C．①④D．③④8．在马克思主义哲学产生以前,即便是在自然观上相当坚定

7、的唯物主义者,一旦进入社会领域,总是不可避免地陷入唯心主义;而马克思主义哲学却能在历史观上坚持唯物主义。这主要得益于它坚持（）①人类社会的物质性②社会生活本质上是实践的③唯物辩证的自然观④社会发展总趋势是上升的A．①②B．①③C．②④D．③④9．常言道“秋风扫落叶”，但到广东、福建等地人们却发现春风微拂，树叶纷纷飘落，说明“春风也可扫落叶”。这（）①表明思维与存在具有同一性②说明“春风扫落叶”的景象是规律③告诉我们认识事物要以时间地点条件为转移④证明了“秋风扫落叶”的认识不是真理A．①②B．①③C．②④D．③④10．习总书记

8、在十九大的报告指出：中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。必须认识到，我国社会主要矛盾的变化是关系全局的历史性变化，对党和国家工作提出了许多新要求。这说明（）①意识内容的变化本质是人的反映方式的变化②没有被反映者就不