寒假作业(一).doc

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1、桐柏一高中高二年级历史寒假作业（一）第Ⅰ卷（共48分）一、选择题（每小题1．5分，共48个小题）1．著名历史学家黄仁宇在他的《中国大历史》中这样评价中国古代一位思想家的思想：“他的哲学以慈悲为怀，认为这种悲天悯人的心情出自人的天性。”黄仁宇评价的是A．孔子“仁”的思想B．孟子的“性善说”C．墨子的“兼爱”思想D．陆九渊的“心学”2．陈独秀在《旧思想与国体问题》一文中指出：“要帝制不再发生，民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可”。为此而发起的一场思想解放运动的主要功绩是A．推翻了封建专制政体B．动摇了中国正统思想统治地位C．推动民主共和思想深入人心D．促进马

2、克思主义在中国的传播3．明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管，自由自在”的生活，对强加于他头上的紧箍咒一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。这反映出明代出A．追求个性自由，反对纲常礼教的思想B．注重气节、自我节制、奋发立志的思想C．追求民主自由，反对君主专制的思想D．追求金钱、海外冒险的拜金主义思想4．清朝乾隆年间有一位叫秦间的状元。他在游杭州西湖时，在岳王庙岳飞墓前惭愧地写下了“人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦”的墓联。这反映了当时社会的思想主流是A．道家思想B．宋明理学C．佛家思想D．墨家思想5．“造物者创造了人并对他说：‘我将你置于世界的中心，……以便你能够按照自己

3、的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。’”材料表达的主旨是：A．反对君主专制B．否定教皇权威C．提倡因信称义D．肯定人和人性6．文艺复兴时期一位人文主义者说：“我几乎愿意再年轻几岁，这是因为我相信在最近的将来一个黄金时代就要来临”这句话体现了：A．为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取精神B．重视物质享受、追求贵重金属的时代特征C．批判宗教信仰、追求个性自由的强烈愿望D．追求理性、自由、民主、科学的生活态度7．古罗马法学家西塞罗认为，国家是人民的国家，“人民……因有关法律和权利的一些共同的协定以及参与互利行动的愿望而结合在一起”。近代

4、启蒙思想最能体现上述主张的A．天赋人权B.社会契约C．三权分立D．人非工具8．以下是2004感动中国十大人物活动中的一份颁奖词：他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴。淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。“他”是A．钱学森B．袁隆平C．邓稼先D．杨利伟9．德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压

5、迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是A．两人对暴力革命的内涵理解不同B．两人对如何获得自由平等的主张不同C．两人对待专制和自由问题的观点完全相反D．两人对公民权利认识不同10．“要寻找出一种结合形式，使它能以全部共同的力量来卫护和保障每一个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。”上述材料论述了下列哪一观点A．人民主权B．法律面前人人平等C．社会契约论D．天赋人权11．卢梭说：“行政权力的受任者决不是人民的主人，而只是人民的官吏，只要人民愿意就可以委任他们，也可以撤换他们；对这些官吏来说，这决

6、不是订立契约的问题，而只是服从的问题”。这体现他主张A．制定契约限制官吏滥用职权B．个人意志凌驾于公权之上C．反对用暴力手段解决官民对立D．官吏行使权力需接受人民监督12．法国无神论者让•梅叶认为：“为了建立良好的信条，人们必须仅只遵循人类的理智和智慧的法则，即正直、诚实和自然地正义的法则，而不要空谈骗子的神话，不要空谈信徒的偶像崇拜经验。”下列对此观点的解释最为恰当的是A．倡导“有思想力的人是万物的尺度”B．要求肯定人的价值和尊严C．反对封建专制统治和教会思想束缚D．强调“物竞天择，适者生存”13．文艺复兴时期的人文主义者是矛盾的。彼得拉克曾这样讲过说：“当这颗心灵思考或谈到宗教时，即在思考

7、和谈到最高真理、真正幸福和永恒的灵魂的拯救时，我肯定不是西塞罗主义者或柏拉图主义者，而是基督徒。”通过这则材料能说明A．文艺复兴时期的人文主义者仍然坚持自己宗教信仰B．文艺复兴时期的人文主义者仍主张听命于天主教教士宣教C．文艺复兴时期的人文主义者主张顺从人性追求现实幸福D．文艺复兴时期的人文主义主张追求自然赋予的各项权利14．皮科在其《关于人的尊严的演讲》中反复强调，上帝不仅创造了人和宇宙，而且还