往往醉后见天真——傅抱石艺术风格管窥

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2、底蕴深厚,在绘画创作上独辟蹊径,使他成为了开宗立派的人物,影响了当时的中国画坛.关键字:抱石皴;石涛;意境;绘画图式南京历来是才子佳人的聚居地,上世纪六十年,在这个美丽的古都名城出现了名噪一时的新金陵画派,而这个画派的领军人物就是傅抱石.傅抱石(t904--1965),出生于江西省南昌市,他虽非南京本地人,但和南京却又很深的”缘分”,早在1935年,傅抱石先生刚从日本留学归来,就在南京中央大学艺术系任教;1937年,全面抗战爆发,先生也不得不离开南京,但当抗战胜利后,即由四川重返南京.可以说南京是傅抱石先生的第二故乡.就山水

3、画发展看,上世纪上半叶和下半叶之间的画风差别很大,二十世纪初,当时流行的还是起源于明清的摹古风气,按照严格的勾,皴,点,染程序作画,虽然古意盎然,典雅高贵,但缺乏生气,千人一面,就像是古代山水画的翻版.到二十世纪下半叶,则发生了巨大的变化,山水画不仅仅是细线的描摹和旧样的老图式,出现了大块面的皴擦和泼墨,出现了综合各种皴法的散锋皴法;表现也不仅仅是古时的恬静优雅,有了奔放的气势;山水画图式更加多样,一切皆是以画面的效果为中心,不在乎定势的程序,更多的是画家的心境的在现.而这一切的变化不无与傅抱石有关.傅抱石个人酷爱传统,对中

4、国传统绘画技法十分欣赏甚至到了崇拜的地步.他曾说”中国绘画既有这伟大的基本思想,真可以伸起大指头,向世界的画坛摇而摆将过去!如入无人之境一般.”但是他又非一般画家的盲从,即便是对他影响很大的石涛,也并非一味临摹.纵观傅抱石一生,画过石涛题材的作品很多,但风格相似于石涛的却很少.三十年代傅抱石留学目本归国后,他对当时的画坛流行的画风渐渐产生怀疑,对古代山水画的勾皴画法的局限性有了认真的思考,在用线条表现自然时他说:”以几条长短粗短之线,将欲为自然直在现,其难概可想象.北宗山水,院体花鸟,或以为较南宗水墨接近自然矣.严格言之,亦

5、不外几条长短粗短之线而已.岂真近自然邪?”由此以后他也开始尝试运用多种新的画法表现自然,这中间就有以后闻名于世的”抱石皴”.抱石皴其实也就是散锋铺开,运用大面积的渲染来表现对象,这种皴法打破了原来固有的皴法程式.传统的皴法是根据特定的山石结构而发展演变的,这种皴法的优点就是能体现出特定环境的质感,但是它的缺点也就在于此,每种皴法只能表现出几种甚至有时只能表现出一种山石结构,这就造成了极大的局限性:面对千姿万态,瞬息万变的自然界,国画仅有的三十多种皴法有时是无法准确的表现对象的.而抱石皴却是解构出了皴法的最基本元素.在运用此法

6、的时候可以发现这样一个有趣的现象:以散锋笔法铺开,貌似不和任何一方山川水月相关的皴法却能表现出任何一方的山川水月,并且这种皴法的程式限制很低,可以任由画者自由驰骋,恣意率意,更能表现出画者的意境和笔墨自由.而这种皴法的绘画美学根基则是石涛”一画”论的精髓:即由无形无相生出万形万相.在人物画上,傅抱石亦有很大的成就,他的人物画论起根源相似于魏晋南北朝时期的高古画风,他本人也在《壬午重庆画展自序》中说道:”我对于中国画史上的两个时期最感兴趣,一是东晋与六朝,一是明清之际.前者是从研究顾恺之出发,俯瞰六朝;后者我从研究石涛出发,而

7、上下扩展到明的隆万和清上午乾嘉.”六朝时期政治昏暗,皇帝象走马灯一样换来换去,百姓颠沛流离,生活困苦.但也就是在此时,也是中国历史上一个1己6文化空前繁荣,思想极度开放的时期.玄学的兴起一扫秦汉的威严雄浑,而变为魏晋的飘逸潇洒.傅抱石继承的就是这个时期的飘逸之气:仔细观察傅抱石的人物画作品,在和流传至今的《洛神赋》《女史箴图》等作品对比一下,不管是用笔还是意境,都颇为相似.中国传统人物画用笔十分注重线条的质量,从表象上看,傅抱石作品的用线尤其是衣褶的线条却是随意潇洒的,似乎是不太经意于一笔一划,但仔细分析一下就可以看出,他的

8、作品多是些文人高士仕女,用潇洒随意的线条更能表现出画面人物的气韵神采,而且衣褶的用线与人物脸手等部位精细刻画的用线也能形成一种虚实对比,在配合用墨上的静远空灵,把画面人物衬托的空灵超然,宛若超脱于世的神人一般.在设色上,傅抱石也是匠心独具的,他的设色非常的温润协调,色墨相得益彰.在表现内容