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时间:2019-04-20
《黑龙江省哈尔滨师范大学2017_2018学年高二历史下学期期中习题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、哈师大青冈实验中学2017-2018学年度第二学期期中考试高二历史试题一、选择题(每小题1.5分,共51分)1.周幽王被杀后,褒姒所生之子伯服逃到晋国,晋欲拥立伯服,但绝大部分诸侯支持申后所生的前太子宜臼,晋侯最后杀死了伯服。这反映出当时A.天子地位一落千丈B.宗法观念根深蒂固C.血缘关系日益衰落D.分封秩序遭到破坏2.“家”字的含义曾经历了三个阶段的演变(见下表)。“家”字含义的演变反映出阶段主要含义史料来源一氏族宗庙甲骨卜辞二氏族(宗族)西周金文三个体家庭春秋末期到战国初期文献A.分封制度逐渐走向衰落B.中央集权制度己经形成C.血缘政治取代官僚政治D.社会生产力水平的提高3.
2、战国至汉初,实行新的军功爵制。不仅爵级繁细,而且爵位下移,爵秩不再是某一阶级的专利品,而成了社会各阶层都有权攀登的进身之梯。军功爵制A.增强了小农经济的稳定性B.有助于扩大统治的社会基础C.表明了人才选拔制度的完善D.导致了分封制度彻底瓦解4.读《九卿职能表》,从中可见秦朝中央官制官称职能官称职能奉常宗庙礼仪和教育事务郎中令宫中警卫典客少数民族及外交事务卫尉宫门警卫宗正皇室事务廷尉司法和首都警卫治粟内史国家财政太仆宫廷车马A.彻底打破贵族分封体制B.各级官员既配合又牵制C.便于皇帝操纵军国大权D.仍具有家国一体的色彩5.唐太宗说:“夫治国犹如栽树,本根不摇,则枝叶茂荣。君能清静,
3、百姓何得不安乐乎?”下面各项主张与唐太宗的认识比较接近的一项是A.无为而治B.重农抑商C.民贵君轻D.以法治国6.有学者认为,宋初统治者制定了一套“防弊”之政。其防弊之政的第一原则是收权,尽量将地方权力收归中央,第二原则是分权,尽量使各层权力机构的权力趋于分散。宋初措施主要体现第一原则的是A.增设“参知政事”为副宰相B.众建诸侯而少其力C.委任中央文官“权知军州事”D.中央设置二府三司7.据《哈佛中国史》记载:“晚唐时期,69%的高官要么出身于世家大族,要么出身于官宦世家,而到北宋时期,这个数字只有19%。”这种变化主要得益于A.科举制度的完善B.平民地位的提高C.文官政治的形成
4、D.社会结构的变迁8.廷寄是清代的一种官方文书。到了雍正年间,皇帝的上谕先由军机处撰拟,再交给兵部捷报处寄往外省的总督和巡抚。廷寄的内容大多是告诫臣工、核查政事、责问刑罚失当等。封函的表而通常标注“某处某官开拆”的字样。上述资料可以说明廷寄A.不易保密,且办事效率较低B.与内阁分别掌管文武决策C.是清朝政情传达的唯一方式D.加强了中央对地方的控制9.有学者指出,明仁宗以后,内阁大学士的品级逐渐上升,并且被陚予“公”“保”虚衔,获得“票拟”职权;同时,皇帝也打破了“不许宦官识字”的惯例,并且以司礼监代皇帝批阅奏章,奏章除“御笔亲批数本外”“皆众太监分批”,宦官掌握了部分“批红”职权
5、。这表明A.明代皇权呈现出日益衰落的趋势B.宦官权力恶性膨胀且呈失控之势C.内阁大学士的品级职权逐渐提升D.监阁共理互相制约保证皇权独尊10.冯友兰在《中国哲学史》一书中写道:(明清)在这个时期,在某些方面,中国的文化有了重大进展。……官方方面,程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面,程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指A.宋明理学的统治地位丧失B.对传统儒学地位的彻底否定C.对传统儒家思想的批判继承D.倡导“自由”“平等”思想11.下图可说明中国古代A.科举选官是官僚的主要来源B.儒家思想塑造悠久文化传统C.国家社会结构具有稳定性D.家族是国家的
6、基本构成单位12.绝对平等往往使得知识、美德、才能,财富等因素边缘化,无法实现社会普遍正义。“民主制使智慧边际化”。在柏拉图眼里便是雅典政治生活的真实写照。这意味着,雅典民主A.容易导致政治动乱B.忽视了参政者的品德和能力C.政治决策过于随意D.充分保护了平民的民主权益13.亚里斯多德《政治学》:“公民……不遗余力地献身国家,战时献鲜血,平时献出年华,他没有抛弃公务照管私务的自由……”材料强调A.参政是公民的义务B.公民权利与义务的统一C.城邦公民自由平等D.城邦至上的公民意识14.“古希腊七贤”之一的毕阿斯把人的好行为归于上帝。他还说过:“挣钱的工作最使人快乐。”他认为只有人们
7、富裕了,才能更好地帮助别人。这反映了他A.提倡科学、自由和平等B.以大量的财富支持城邦C.以人为中心关注世界D.要求人民听从上帝的安排15.公元前326年,罗马通过了彼提利阿法案,依照法律规定,债务人以他的财产而不是以人身对债主负责。这一规定A.解决了平民迫切要求的土地问题B.打破了贵族垄断政权的局面C.保证了平民的公民身份和权利D.扩大了罗马帝国的统治基础16.卢梭认为,主权是公意的运用,主权者(个体的人)既然只不过是一个集合体的存在物,所以就只能由他自己代表自己;权力可以转移
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