高考语文复习天天增分练第26天文言文阅读+古诗歌阅读三

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1、第26天　文言文阅读＋古诗歌阅读(三)一、文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成1～4题。(一)陆贾从高祖定天下，名为有口辩士，居左右，常使诸侯。及高祖时，中国初定，尉佗平南越，因王之。高祖使陆贾赐尉佗印，为南越王。陆生至，尉佗椎结[注]箕踞见陆生。陆生因说佗曰：“足下中国人，亲戚昆弟坟墓在真定，今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！且夫秦失其政，诸侯豪杰并起，惟汉王先入关，据咸阳。项籍倍约，自立为西楚霸王，诸侯皆属，可谓至强。然汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫诸侯，遂诛项羽灭之。五年之间

2、，海内平定，此非人力，天之所建也。天子闻君王王南越不助天下诛暴逆将相欲移兵而诛王天子怜百姓新劳苦且休之遣臣授君王印剖符通使。君王宜郊迎北面称臣。乃欲以新造未集之越，屈强于此。汉诚闻之，掘烧君王先人冢墓，夷种宗族，使一偏将将十万众临越，越则杀王已降汉，如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐，谢陆生曰：“居蛮夷中久，殊失礼义。”因问陆生曰：“我孰与萧何、曹参、韩信贤？”陆生曰：“王似贤。”复问：“我孰与皇帝贤？”陆曰：“皇帝起丰、沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝、三王之业，统理中国，中国之人以亿计，地方万里，居天

3、下之膏腴，人众车舆，万物殷富，政由一家，自天地剖判，未尝有也。今王众不过数十万，皆蛮夷踦山海之间，譬若汉一郡，何可乃比于汉王！”尉佗大笑曰：“吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉！”乃大悦陆生，留与饮数月。曰：“越中无足与语，至生来，令我日闻所不闻。”陆生拜尉佗为南越王，令称臣奉汉约。归报，高祖大悦，拜为太中大夫。(节选自《说苑·奉使》，有删改)(二)南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏。秦时已并天下。至二世时，南海尉任嚣病且死，召龙川令赵佗。即被佗书，行南海尉事。嚣死，佗因稍以法诛秦所置长吏，以其党为假守。秦已

4、破灭，佗即击并桂林、象郡，自立为南越武王。高帝已定天下，为中国劳苦，故释佗弗诛。汉十一年，遣陆贾因立佗为南越王。(节选自《史记》，有删改)[注]　椎结：同“椎髻”，发髻梳成一撮，形状如椎。1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　)A．天子闻君王王/南越不助天下/诛暴逆/将相欲移兵/而诛王天子/怜百姓新劳苦且休之/遣臣授君王印/B．天子闻君王王/南越不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新/劳苦且休之/遣臣授君王印/C．天子闻君王王南越/不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新劳苦/

5、且休之/遣臣授君王印/D．天子闻君王王南越/不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓/新劳苦且休之/遣臣/授君王印/解析：选C　解答此题，要注意关键词语并运用排除法。“天子”“君王”为名词，第二个“王”为动词，意为“称王”，“南越”是“称王”的地方，作状语，应与“君王王”紧密相连，据此排除A、B两项。“新劳苦”的主语应为“百姓”，“且休之”的主语应为“天子”，二者主语不一致，故中间应断开，据此排除D项，选C。2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)A．箕踞，坐时两腿前伸，形如箕，

6、是一种前倨后恭的表现。《战国策·燕策三》：“轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰……”B．足下，敬辞。古代下称上或同辈相称都可用。《战国策·秦策二》：“愿为足下扫室布席，幸无我逐也”C．剖符，符，凭信。古代分封诸侯或封赏功臣时，将符一分为二，一留帝王处，一授诸侯或功臣，称为“剖符”。《报任安书》：“仆之先，非有剖符丹书之功……”D．北面，面北，面向北。指臣服于人。古代君主面南而坐，臣子朝见君主时是面向北的。《史记·项羽本纪》：“汉王曰：‘吾与项羽俱北面受命怀王……’”解析：选A　“前倨后恭”应该改为“倨傲无礼”。3

7、．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　　)A．陆贾极具政治才干。他深受高祖信任，跟随高祖平定天下；代表朝廷出使南越，成功游说尉佗归顺汉王朝，得到高祖的肯定，被任命为太中大夫。B．尉佗自傲自大。与陆贾会面时，他举止无礼，态度轻慢；认为自己既有将相之才，亦有帝王之能，且南越君民同心，足以与汉王朝分庭抗礼。C．尉佗亦能审时度势。他本为龙川令，受命于任嚣，代任南海尉，趁天下大乱统一了南越；后听从陆贾的劝导与建议，接受朝廷封赏，臣服于汉王朝。D．陆贾游说技巧高超。为说服尉佗，他从国力、军事等方面分析了

8、对方可能面临的情势，进而使其认识到只有遵从朝廷的约束才能保住切身利益。解析：选B　B项中“且南越君民同心，足以与汉王朝分庭抗礼”无中生有。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)今足下弃反天性，捐冠带，欲以区区之越与天子抗衡为敌国，祸且及身矣！(5分)译文：　　(2)吾不起中国，故王此；使我居中国，何遽不若汉！(5分)译文：　　参考答案：(1)现在您背弃本性