福建省南安第一中学2017_2018学年高一历史上学期期中习题（含解析）

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1、南安一中2017～2018学年度上学期期中考高一历史科试卷本试卷考试内容为：必修一第1—10课。分第I卷（选择题）和第II卷，共8页，满分100分，考试时间90分钟。注意事项：1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题纸上。2．考生作答时，请将答案答在答题纸上，在本试卷上答题无效。按照题号在各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效。3．答案使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。4．保持答题纸纸面清洁、不破损、不折叠。考试结束后，将本试卷自行保存，答题纸交回。第Ⅰ卷（选择题共48分）

2、一．选择题：本大题共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。1.西周甚至春秋早期，不但各诸侯国与周王朝之间，就是一些相距遥远的诸侯国之间的青铜等器物，在形制、纹饰和工艺上都表现出很强的一致性。不唯如此，铭文和文字制度等也随着器物本身与工艺技术流往分封各地。这说明分封制A.强化君主专制权力B.推动了文化的交流与文化认同C.推动国家走向统一D.导致诸侯国不断发展威胁王室【答案】B【解析】诸侯国的青铜等器物与周王朝表现出很强的一致性，说明周王朝的文化通过分封制传播到诸侯国，推动了文化的交流与文化认

3、同，B项正确；周朝时期政治权力尚未实现高度集中，A表述错误；材料主要说明文化认同，C材料不能体现，排除；D材料无法体现，排除。2.据《史记》记载：商代自中丁以后，废嫡而立其他弟子，“弟子或争相代位”，商朝出现了九世之乱，同时也出现了“诸侯莫朝”的局面。这从侧面说明A.嫡长子继承制有利于社会稳定B.商朝王位继承未形成固定制度C.商代注重对嫡长子才德的培养D.嫡长子继承制加强了中央集权【答案】A【解析】根据“废嫡而立其他弟子”，“弟子或争相代位”可知，商代自中丁以来存在废长立幼，王位继承混乱的现象。它表明这时期关于王位继承问题，并没有

4、严格遵循“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”的原则，宗法制的“嫡长子继承制”在这时并没有完全得到确立和执行，从侧面反映出嫡长子继承制有利于社会稳定，A正确，BCD错误。3.下表反映出西周社会的本质特征是身份使用乐器乐舞的规模天子宫悬：悬挂的乐器四面排列64人诸侯轩悬：悬挂的乐器三面排列48人卿、大夫判悬：悬挂的乐器两面排列32人士特悬：悬挂的乐器一面排列16人A.贵族生活腐化B.社会等级森严C.音乐发展迅速D.血缘色彩浓厚【答案】B【解析】注意题干设问的限定词“本质特征”，据材料信息，不同的身份，使用乐器和乐舞的规模不同，透过现象看

5、社会的本质特征是：社会等级森严。B项符合题意要求；A项与题意差距较大，可排除；C属于材料信息的误读；D属于宗法制特点，材料体现的是分封制特点。4.学者评价在某一制度时说：“伴随着这一制度产生的新名号成为秦以后历代野心家们拼命争夺的最高目标，这充分体现了崇拜最高权力的奴性意识”。“这一制度”是A.郡县制度B.三公九卿制C.宗法分封制D.皇帝制度【答案】D【解析】联系所学可知，皇帝制度是秦朝首创的制度，具有皇帝独尊，皇权至上，皇位世袭的特点，皇帝制度产生了皇帝这一新名号，这一制度体现了对最高政治权力的崇拜，也符合材料中野心家的最高目标

6、的表述，故选D；将担任郡县长官和三公九卿说成是野心家的最高目标，不妥当，故排除A和B；宗法制在秦以前就已经出现，故排除D。点睛：解答的关键信息是“伴随着这一制度产生的新名号成为秦以后历代野心家们拼命争夺的最高目标”，结合皇帝制度进行思考。5.《史记·秦本纪》曰：秦武公十年（公元前688年）“伐邦、冀戎，初县之”；公元前350年，商鞅下令“集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县”。这说明秦国A.县制从边疆推广到内地B.分封等级秩序消失C.中央集权制度开始形成D.郡县行政组织出现【答案】C【解析】“集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县”

7、表明秦国实行县制，中央任命令、丞，加强了对地方的控制，中央集权制度开始形成，C正确；材料无法体现“县制从边疆推广到内地”，排除A；B表述过于绝对，错误；材料反映了秦国设立县，没有设立郡的信息，D错误。6.隋唐用三省六部制代替三公九卿制，确立三省的首长为宰相，但其他官员也可临时差遣到中枢任职，职权堪比宰相。这一做法有利于A.加强君主专权B.完善中央官制C.决策更加科学D.提高行政效率【答案】A【解析】依据题干材料，结合所学可知，隋唐实行三省六部制，将相权一分为三，有利于削弱相权，加强皇权，故A项正确；ACD三项不是主要目的和作用，应

8、排除。点睛：本题考查隋唐时期的三省六部制，解题的关键是对材料“确立三省的首长为宰相，但其他官员也可临时差遣到中枢任职，职权堪比宰相”的解读，结合三省六部制的目的解答即可。7.宋代司马光曾说：“凡择言官，当以三事为先，第一不爱富贵，次则重惜名节，次则