云南省2018_2019学年高二历史上学期9月月考习题

《云南省2018_2019学年高二历史上学期9月月考习题》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、云南省茚旺高级中学2018-2019学年高二历史上学期9月月考试题一、选择题（本题共30小题，每小题2分，共60分。）1．孟子曰：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，幼而无父曰孤，老而无子曰独。王者欲发政施仁，必先斯四者。”材料所体现的政治思想是A．仁义B．仁爱C．仁政D．兼爱2．“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张最符合下列古代哪一学派A．法家B．儒家C．道家D．墨家3.在中国古代，作为一个知识分子，他的首要任务就是学习经学，但是在不同历史时期学习的内容有所不同（见下表格）。促成这一变化的是西汉宋朝经学五经（《诗

2、》《书》《礼》《易》《春秋》）十三经（于唐十二经上添《孟子》）A．宗法血缘制度逐渐瓦解B．仁政理念深入人心C．程朱理学兴起D．陆王心学日益兴起4.“春、夏、秋、冬”四个字的的甲骨文写法及寓意如图所示，由此我们可以断定A.甲骨文主要记载农业活动B.中国原始农业起源于商朝C.商朝时期已有了四季之分D.农业活动是文字产生根源5．在惩治腐败问题上，甲说：“不用管腐败问题，生产力水平提高了，腐败现象就自然没有了。”乙说：“一定要依法严惩严管腐败问题，抓一个腐败分子就杀一个。”丙说：“对腐败分子，要用‘德’和‘礼’来教育感化。”丁说：“要从平民百姓中挑选有能力的人去治理腐败。”

3、上述四位同学的说法与墨家思想相吻合的是A．甲B．乙C．丙D．丁6．宋明时期理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。下列观点与理学家的思想明显不符的是A．“天下物皆可以理照，有物必有则”B．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”C．“穿衣吃饭，即是人伦物理”D．“正君心，立纪纲，亲贤臣，去小人”7．英国科学家李约瑟认为“东亚的化学、矿物学、植物学、动物学和药物学都起源于道家”。可以佐证这一观点的科技成就是A．造纸术B．印刷术C．火药D．指南针8.古人写字用黄纸，写错了就用黄色的矿物颜料“雌黄”涂抹后重写。北齐颜之推《颜氏家训·书证》篇有“以雌黄改‘宵’为‘苜’”的记载。后人

4、把那些不问事实，妄论一番，轻易下结论的情况，称为“信口雌黄”“口中雌黄”。这一现象说明A．纸的应用带动了相关技术及文化发展B．古代科学与技术之间开始走向结合C．古人重视科学技术的传承与创新D．印刷术的发明促进了文化的传播9.对图1解读正确的是图1中国、西方古代科技成果比较A．中国古代科技一直领先于西方B．15世纪中西方科技发展趋势出现逆转C．公元前后中国科技达到最高峰D．公元前后到10世纪中国科技发展停滞10.“诗言志，歌咏言。”下列反映汉代文学主流形式的是A.蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。B.奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌；千人唱，万人和，山陵为之震动，川谷

5、为之荡波。C.五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。D.寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候。最难将息。11.下图是某学者概括的近现代中国思想发展历程思维导图，最能说明近现代中国思想发展历程A．是一个不断碰撞分化与融合的过程 B．是一个东学西渐的过程C．是一个不断回归传统儒学的过程 D．是一个从器物到制度到文化的过程12．《朱子大全》中写道：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。笃敬，惩忿窒欲，迁善改过。”最能表明朱熹A．推崇三纲五常B．提倡“存天理、灭人欲C.强调格物致知D.重视社会伦理和修身13．隋唐时期的思想文化上承魏晋，出现

6、了新的趋向，对后世影响深远。唐代思想“新的趋向主要是指A．儒、佛、道始终受统治者的推崇B．道教取得了独尊的地位C．儒学不断吸收佛、道的合理成份D．佛教的地位超过了儒、道14.下列不属于西汉董仲舒“天人合一”思想的是A．“德体天地者称皇帝，天佑而子之号称天子”B．“王正则元气和顺，风雨时，景星见，黄龙下”C．“人之寿命化天之四时，人之喜怒哀乐之答春夏秋冬之类也”D．“邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”15．著名学者余英时曾指出：“如果一定要在中国思想流派中找出一家与西方科学精神最相近的，我个人认为只有程朱一系的理学足以当之。”此说的依据是程朱理学主张A

7、.格物致知B.先理后气C.存天理，灭人欲D.理气同源16.某班同学在鉴赏北宋张择端《清明上河图》时发表了以下观点，其中明显不正确的是A．它反映了北宋城市的繁荣景象B．它突出地表现了北宋的社会风俗C．它是北宋时期山水画的杰出代表D．它反映了北宋商品经济的活跃17.郭沫若先生曾纂写楹联：“世上创痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。”这十六个字称颂的诗人是A.屈原B.杜甫C.王维D.李白18.明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管的生活，对头上的紧箍儿耿耿于怀，成佛后首先想到把它打个粉碎。”它反映明代出现A.追求个性自由，反对纲常礼教的思想B.注重气节，自我