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时间:2019-04-17
《江西省南昌市实验中学2018-2019学年高二历史上学期第一次月测习题(无解答)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2018-2019学年度南昌市实验中学第一次月考卷高二历史一、非选择题20*2=60分1.《墨子·公孟》中举出儒家“足以丧天下”的诸多情形:坚持厚葬,父母死后实行三年之丧,浪费了人民的财富和精力;强调音乐,造成同样后果;相信前定命运,造成人们懒惰。这反映出A.儒家不受当政者重视的根源B.墨家代表平民阶级的立场C.儒墨社会关注点存在差异D.墨子经世致用的思想主张2.分析下表中各思想家的主张,下列结论最准确的是国籍人物观点古代希腊普罗泰格拉人是万物的尺度苏格拉底美德即知识古代中国孔子未能事人,焉能事鬼孟子无羞恶之心,非人也荀子与人善言,暖
2、与布帛;伤人以言,深于矛戟A.古代中国强调鬼神忽视人性B.古代希腊思想理论简单易懂C.中西方思想在某些方面相通D.中西方思想发展上趋于雷同3.3.汉武帝时期,京城及周边地区多次出现旱灾,皇帝为此曾令群臣斋戒三日,并禁天下屠宰,以期感动上苍,赐下甘霖。统治者作出这一行为最可能依据的观念是A.天人感应B.格物致知C.心外无物D.经世致用4.(题文)《六经》是我国重要的儒家文化经典。章学诚主张“六经皆史”,郝经主张“六经皆道”,马一浮认为“六经皆艺”,钱钟书则认为“六经皆诗”。这表明他们:A.认为六经孕育中国文化基本精神B.争夺经典诠释权以
3、控制主流思想…………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○…………学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________…………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○……………………○…………内…………○…………C.治学研究存在重思想轻学术偏见D.均视六经为学术研究的大经大法5.魏晋时期,儒学面临严峻挑战,佛教道教迅速传播,主要原因是A.儒家从此走向没落B.社会动荡不安C.统治者提倡三教合一
4、D.佛教道教学说的扩张性6.《论语》中记载:“邦有道则显,无道则隐”;《庄子》也谈到:“天下有道,则与物皆昌;天下无道,则修德就闲。”下列对材料理解正确的是A.都主张将道与治世相结合B.都体现出对士人独立人格的规范与追求C.都认为“道”是中国古代哲学的最基本范畴D.都体现出对国事国运的关注7.汉初歌谣唱道:“萧何定法律,明白又整齐;曹参接任后,遵守不偏离。施政贵清静,百姓心欢喜。”到汉武帝时采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,从此汉代思想界树起了儒学的权威。这一变化表明A.黄老之学不能适应汉代社会的发展B.儒家思想比道家思想更有利
5、于社会发展C.统治思想的变化促进了经济的发展D.汉代社会的发展推动了治国方略的变化8.孔子提出“君君、臣臣、父父、子子”的思想,孟子完整提出了“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信”的“五伦”思想。到汉代,“五伦”思想发展成“三纲”思想。据此可知,先秦儒家“五伦”思想的提出A.渗透着浓厚的尊卑等级意识B.顺应了君主集权统治的需要C.建构了伦理纲常的社会结构D.传承了家国同构的文化传统9.《道德经》载:“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使心不乱。”“我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;
6、我无欲,而民自朴。”其含义是A.同情人民疾苦,主张实行仁政B.主张统治者对人民加强控制C.统治者和被统治者的关系是相互依存的D.主张统治者清静无为以缓和阶级矛盾10.宋理宗读了朱熹的书后,感慨地说,“读之不释手’恨不与之同时”,并追封朱熹为“太师”,还把他的牌位放进孔庙从祀。宋理宗的言行A.确立了儒学的正统地位B.表明理学得到普遍认同.第1页共8页◎第2页共8页C.扩大了科举考试的内容D.强化了理学的教化功能11.“鹅湖之会,论及教人,元晦之意,欲令人泛观博览而后归之约;二陆之意欲先发明人之本心,而后使之博览。朱以陆之教人为太简,陆以
7、朱之教人为支离,此颇不合。”对该材料分析错误的是A.朱熹认为穷理应该格物致知B.二陆认为穷理要发明本心C.双方在世界本原立场上根本对立D.双方思想都属于新儒学12.程朱理学与陆王心学的主要分歧在于()A.“格物致知”与“发明人之本心”的矛盾B.“理”是否是世界万物的本原C.是否继承孔孟正宗以治理国家D.是否遵循“三纲五常”,维护社会秩序13.孟子主张“制民恒产”“勿夺农时”“省刑罚,薄税敛。”董仲舒主张“限民田,以澹不足”“塞兼并之路”“薄赋敛,省徭役,以宽民力”。关于二者的思想下列说法正确的是A.都得到统治者认同B.都有利于小农经济
8、的发展C.都抑制了土地兼并D.都符合人民的利益要求14.史书记载,周游列国推销自己思想并“知其不可为而为之”的孔子受到了许多同时代人的嘲笑和讽刺,诸如“四体不勤,五谷不分”“累累若丧家之狗”等。导致孔子如此尴尬状况的主要
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