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时间:2019-04-16
《广东省广州市普通高中2017_2018学年高一语文下学期期中模拟习题01》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、下学期高一语文期中模拟试题01满分150分。用时150分钟。一、本大题4小题,每小题3分,共12分。1.下列词语中加点的字,读音全都不相同的一组是A.豆豉/奢侈单薄/刻薄赝品/义愤填膺B.即使/觊觎倾轧/轧钢狙击/含英咀华C.慨叹/楷模狼藉/蕴藉炮烙/一丘之貉D.菲薄/诽谤吮吸/瞬息辍学/掇拾旧闻2.下面语段中加点的词语,使用不恰当的一项是红花湖景区湖光山色,美轮美奂;游人熙熙攘攘,兴致勃勃。景区环湖绿道长约15公里,沿途花朵姹紫嫣红,是市民踏青赏春的好去处。一路上,记者不时见到游人一大家子结伴而行,年轻朋友则三五成群,跑步前行。A.
2、湖光山色 B.美轮美奂 C.姹紫嫣红 D.三五成群3.下列各句中,没有语病的一项是A.当著名的澳大利亚小提琴家拉出令我熟悉而深情、悠徐而又感伤的主题旋律时,我觉得整个悉尼歌剧院化成了一朵云,而我正坐在云端。B.“全国文明城市”是反映城市整体文明水平的荣誉称号,是最有价值的无形资产和最重要的城市品牌,通过“创文明”活动,可以提高人民生活质量和水平。C.“雅”和“俗”究竟是怎样的关系,是文学界自古以来争论不休的话题,理不清这个关系,既影响作家的创作取向,又影响读者的阅读趣味。D.摩梭人信奉藏传佛教,摩梭人作为中国唯一仅存的母系氏族,
3、实行“男不娶,女不嫁”的“走婚”制度。4.依次填入下面的一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是读狄金森的诗,_______,_______,_______。_______。_______。①而是这两位诗人都有若神助——他们的诗歌绝对不是狠下苦功拼命努力能写得出来的,这一点上狄金森尤甚一筹②我不由自主想到李白③生活空间的狭仄与她诗中所呈现的宏大气象和丰沛的心灵相比,反差实在太强烈,叫人难以置信④倒不是两者的诗存在什么相似之处⑤这位终身未嫁的女诗人,一辈子生活在美国小镇,30岁后几乎足不出户。她拒绝会见任何人,性情孤僻之极A.⑤②④①③
4、 B.②④①③⑤C.⑤②①④③ D.②④①⑤③ 二、 本大题7小题,共35分。阅读下面的文言文,完成5—9题。居易字乐天,太原下邽人。弱冠,名未振,观光上国,谒顾况。况,吴人,恃才少所推可,因谑之曰:“长安百物皆贵,居大不易。”及揽诗卷,至“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生”,乃叹曰:“有句如此,居天下亦不难。老夫前言戏之耳。”贞元十六年,中枢舍人高郢下进士、拔萃,皆中,补校书郎。元和元年,作乐府及诗百余篇,规讽时事,流闻禁中。上悦之,召拜翰林学士,历左拾遗。时盗杀宰相,京师汹汹。居易首上疏,请亟捕贼。权贵有嫌其
5、出位,怒。俄有言:“居易母堕井死,而赋《新井篇》,言既浮华,行不可用。”贬江州司马。初以勋庸①暴露不宜,实无他肠,怫怒奸党,遂失志。亦能顺适所遇,托浮图死生说忘形骸者。久之,转中书舍人,知制诰。河朔乱,兵出无功,又言事,不见听,乞外,除为杭州刺史。文宗立,召迁刑部侍郎。会昌初致仕,卒。居易累以忠鲠遭摈,乃放纵诗酒。既复用,又皆幼君,仕情顿而索寞。卜居履道里,与香山僧如满等结净社。疏沼种树,构石楼,凿八节滩,为游赏之乐,茶铛酒杓不相离。尝科头②箕踞,谈禅咏古,宴如也。自号醉吟先生,作传。酷好佛,经月不荤,称香山居士。与胡杲、吉皎等燕集,
6、皆年高不仕,日相招致,时人慕之,绘《九老图》。公诗以六义为主,不尚艰难。每成篇,必令其家老妪读之,问解则录。后人评白诗如山东父老课农桑,言言皆实者也。鸡林国③行贾售于其国相,率篇百金,伪者能辨之。与元稹极善胶漆音韵亦同天下曰“元白”元卒与刘宾客齐名曰“刘白”云。公好神仙,自制飞云履,焚香振足,如拔烟云雾,冉冉生云。初来九江,居庐阜峰下,作草堂,烧丹。今尚存。(本文有删节)注解:①勋庸:这里指被刺杀的宰相武元衡。②科头:不戴帽子,裸露发髻。③鸡林国:朝鲜半岛古国名。5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是A.会昌初致仕 致仕:
7、做官B 居易累以忠鲠遭摈 累:屡次 C.与胡杲、吉皎等燕集燕:通“宴”,宴饮D.不尚艰难艰难:艰涩6.下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的一组是A.权贵有嫌其出位 既其出,则或咎其欲出者B.乃放纵诗酒今其智乃反不能及 C.鸡林国行贾售于其国相今是溪独见辱于愚 D.与刘宾客齐名无乃与仆私心剌谬乎 7.下列句子中,都能表现白居易“忠鲠”的一组是①酷好佛,经月不荤②居易首上疏,请亟捕贼①尝科头②箕踞,谈禅咏古②亦能顺适所遇,托浮图死生说忘形骸者⑤河朔乱,兵出无功,又言事A.①② B
8、.①④ C.②⑤D.③⑤ 8.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是A.本文开篇以顾况对白居易的前“谑”后“叹”,侧面表现了白居易在诗歌创作上的非凡才华。B.白居易居庙堂之上,则“兼济天下”;处江湖之远,则“
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