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1、--学习中心编号：631学习中心名称：陕西广播电视大学铜川市分校奥鹏远程教育学习中心西南大学网络教育学院毕业论文论文题目：在语文教学中怎样处理好工具性与人文性的关系学生刘彩娥学号0716310313003专业汉语言文学层次专升本通讯地址陕西省铜川市印台区红土镇政府邮政编码727017----1----西南大学网络教育学院毕业论文（设计）评定表学生姓名刘彩娥学0716310313003入学2007专业汉语言文学号年级（春季）指导教师曹建----2----所属学习中心陕西广播电视大学铜川市分校奥鹏远程教育学习中心名称毕业论文（设计）在语文教学中怎
2、样处理好工具性与人文性的关系题目指导教师意见：评分：指导教师（签名）年月日评审意见：评审组长（签名）年月日备注在语文教学中怎样处理好工具性与人文性的关系[内容提要]----3----对于语文学科的工具性与人文性关系的讨论由来已久，说法不一。笔者认为应将二者和谐地统一于语文教学的方方面面。本文笔者主要根据自己的教学经验及理论知识对在语文教学中如何处理好二者的关系从语文的工具性及人文性、在语文教学中如何处理工具性与人文性的关系两方面进行探讨。文章主要从阅读教学、作文教学及综合实践教学三个方面进行探究，笔者认为在阅读教学中主要要把握好由语言表达到内
3、容概括、分析再到语言表达的过程；作文教学的关键在于如何引导学生将生活中真实的感受用最恰当的语言表达出来，使感情与文辞相得益彰，让大家感受工具性与人文性统一的和谐美；综合实践教学则主要在于引导学生从身边的社会与生活中获得人文知识，然后将自己的心得、感悟诉之于笔端与大家共享。当然，语文的工具性与人文性在语文教学中的统一仍需大家齐心协力的探索使其完善。[关键词]：工具性，人文性，阅读教学，作文教学，综合实践----2----目录摘要,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,Ⅰ1.绪论,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,12．
4、语文学科的工具性与人文性,,,,,,,,,,,,,,,,,12.1语文学科的工具性,,,,,,,,,,,,,,12.1.1语文是思维工具,,,,,,,,,,,,,,,,,12.1.2语文是人类的交际工具,,,,,,,,,,,,,,1.2.1.3语文是学好其他学科的工具,,,,,,,,,,,,,22.2语文学科的人文性,,,,,,,,,,,,,,,,22.3工具性与人文性的关系,,,,,,,,,,,,,23．在语文教学中怎样处理好工具性与人文性的关系,,,,,,,,33.1阅读重工具性与人文性的同构共生,,,,,,,33.1.1利用教材的范本阅
5、读，进行人文教育,,,,,,,,,,43.1.2从课外经典名著的阅读中感受人文熏陶,,,,,,,,53.1.3在生活阅读中明辨是非，树立良好的道德观念，拥有健康的心理素质，达到世界观、人生观、价值观的合理培养,,,,,,53.2写作中感受语言与人文情感的和谐美,,,,,,,53.3综合实践教学中工具性与人文性的统一,,,,,,,64.结论,,,,,,,,,,,,,,,6---3---参考文献,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,7致谢,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,8---4---论神话的艺术特征摘要：神话产生于远古时代，是一种
6、经典的文学体裁，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。是远古人民以其幼稚的认识能力，通过幻想的、形象的方式对自然现象和社会现象所做出的具有艺术意味的解释和描述，以象征和隐喻来表现它的意蕴。---5---关键词：神话创作特征意识观念浪漫主义思维特征原始时期，人们不自觉地把自然力形象化、拟人化而形成的幻想神奇的故事和传说。它是人类早期生产力低下的产物，是古代人们对于宇宙起源、自然现象和社会生活的一种幼稚的解释和理想的追求，富于积极的战斗的浪漫主义精神。它不强调人物的性格刻画和背景描绘，所注重的只是“神”的怪诞事件的
7、述说。神话是宗教的萌芽、美术的由起、小说的渊源。奥夫相尼柯夫《简明美学辞典》中说：“神话：原始社会中产生的、反映人们对自然、社会和人本身的观念的神话故事之总和。神话故事含有道德、宗教和艺术成分。”“神话故事反映了对人与自然认识，是‘人对现象因果联系的认识的最初表现’（普列汉诺夫）。神话通常具有形象性（兽形神、人形神），因而与艺术思维形式相近。”马克思写道：希腊艺术的前提是希腊神话，也就是已经经过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。我国的《山海经》、《淮南子》等，保存着许多古代的神话。历代文学创作中，以神为题材反映现实、
8、讽喻社会的作品，通常也称神话。研究神话的艺术特征，也是神话研究的重要课题。本文主要论述其作为一种文学体裁所具有的独特的艺术魅力。1．神话的创作具有集体性和口头性的特
