写气图貌，于心徘徊

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1、写气图貌，于心徘徊写气图貌，于心徘徊　　摘要：白桦的中篇小说《山间铃响马帮来》，采用了民族视角与作者视角合一的方式叙述边地各少数民族对人民的热爱，民族视角有效地调节了小说与读者的距离；作者视角的参与，带给小说强烈的现场感。小说还体现了作家整体性的追求，具体体现在小说严整的形式感和虚实相生的叙事策略上。前者表现在欢乐起、快乐结，歌声起、笑声结的结构方式，后者表现在叙事策略、人物以及场景的虚实相生上。　　关键词：民族视角叙事相生《山间铃响马帮来》　　白桦，原名陈佑华，14岁发表第一首诗作时使用白桦为笔名，一直沿用至今。

2、白桦是个多才多艺的作家，以诗、小说以及电影文学为长。早年他的作品多在境外发表，国内对其作品的研究也不多。白桦的中篇小说主要有《山间铃响马帮来》《啊！古老的航道》《冬日梦中的大雷雨》《一个鱼把式之死》《边疆，雨蒙蒙的……》《我的遥远的故乡》《天上――人间》《闪光》《野狗》等。这些小说都有着鲜明的问题意识，紧贴时代，往往都从人性的角度提出问题，引人深思；也都有着强烈的画面感，他喜欢美的事物，故事总是在一幅幅优美或者壮烈的风景画中徐徐展开――这也许与他早年学绘画有关。其中《山间铃响马帮来》更以一种简单明澈充满激情的风格感

3、动一代又一代人，1954年被改编成电影，2011年被改编成电视剧。人们也似乎更关注作为电影和电视剧的《山间铃响马帮来》，作为小说，它似乎被忽视了。　　一　　《山间铃响马帮来》写于1952年，讲述了解放初一个边地军民为保护运货马帮与土匪作斗争的故事，体现了中国共产党和政府对少数民族的关怀。本质上它是一种政治叙事，容易落入俗套，也极易掉入图解政策的泥淖，小说三次提到感谢毛主席，多次提到民族政策透露出政治叙事的底色――年轻的白桦并没有绕开了这些，但激情与画面感显然占据了年轻作家的胸怀。“写气图貌，既随物以宛转；属采附声，

4、亦于心而徘徊。”（刘勰《文心雕龙?物色》）刘勰的这句话，正好可以用来说明白桦当年的创作状态。对于当年只有22岁的作家来说，紧贴时事反映生活是需要的，作家的敏锐也更容易体察到时代细微的变化；但激荡在内心的情感更容易驱使作家拿起笔，去唱一支充满时代风情的歌。　　如何把这一支时代的赞歌唱得婉转多情、诗情画意呢？作家采用了民族视角的叙事方式。所谓视角（pointofview），即“感知或认知的方位，被叙述的情境与事件藉此得以表现”{1}。民族视角即以边地少数民族的感知或认知来叙述故事。在故事层面，这就产生了一种直抒胸臆的坦

5、诚，自有其激动人心的力量，情不能已的时候它直接激荡肺腑；在叙事层面，民族视角长生了一种迂回曲折的婉转美，小说中体现出来的不仅是真挚的情感还有信任。民族视角的采用为小说赢得了令人信服的力量。它以边地少数民族的喜怒哀乐生活愿景为视角，为我们打开一个特殊时代的边地少数民族人民的生活和情感世界。　　我们来看看小说为我们展现的边地少数民族人民――苗族、瑶族、哈尼族的生活和期望吧。在物质异常匮乏，连盐巴都吃不上的年代和地区，党和政府派来的运货马帮激动了边地各少数民族人民，人们迫切盼望大量便宜货的到来；当秋季梯田里水稻丰收时，劳

6、动稻田里一片欢腾！姑娘小伙子在劳动的间隙飞出了快乐的歌谣；老木杆和猎狗小白狼在山间兴奋地追捕猎物，若是捕获到土匪，也是狩猎的收获；红花姑娘和大黑的大胆的爱情表达，对马帮到来的欣喜和即将做新娘的幸福感，对待敌人的毫不手软……作家没有用自己的眼光去代替人物的眼光，他不替人物代言，而是让人物自己说话，让他们自由表达他们的感受。　　小说中多次叙写了边地人民对中国共产党和政府的感激之情，比如两次歌唱，一次是第五部分瑶人的歌：　　月姐儿落下山岗/在云海里升起来和蔼的太阳/解放军从太阳里出现了啊！/他们就是太阳的光芒。　　一次是

7、第九部分街棚上姑娘们孩子们唱的歌：　　……洋雀叫来洋雀飞，/边界地人心跟着谁？/跟着救星毛主席，/永远前进不后退。/……花儿红来花儿美，/心儿像是金河水，/千年万年流不断，/山崩地裂永不悔。　　这两支由边地人民自由唱出的歌谣，一方面表现出了边地人民热爱大自然，与大自然浑然一体的风格，有一种泼辣和大胆的性子在；另一方面也让读者看到了边地人民对党和政府的热爱。“解放军”和“毛主席”在这里既是具体的存在，更是中国共产党和政府的象征。在这些自由自在的歌谣里，边地人民毫不掩饰他们的情感喜好。这种民族视角的直接表达，显然要比作

8、者代言的表达要让人信服得多。　　小说中也有代言的方式，这恰恰是小说的不足。小说的第六部分，解放军工作组的张长水队长凝望稍远处的村庄，有一段他的心理描写：“那些草舍里深夜还闪亮着松明火，房子里有人在喜悦地絮语着。他们在谈论什么呢？是在谈着毛主席的恩情和明天的灿烂生活啊！”这段心理描写显然是不恰当的，夜里这么远的距离，他是如何看见人们脸上“喜悦的笑容”，听见人们