从《千只鹤》看川端康成的创作手法

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1、从《千只鹤》看川端康成的创作手法从《千只鹤》看川端康成的创作手法　　摘要：本文通过川端康成晚期作品《千只鹤》的文本分析，研究了川端的创作手法在《千只鹤》中的具体体现。并试着阐明了形成这种创作手法的原因。　　关键词：千只鹤；创作手法；传统美；意识流　　一、前言　　川端康成是日本新感觉派的代表作家，也是获得诺贝尔文学奖的首位日本作家。他的代表作品有《伊豆的舞女》、《雪国》、《千只鹤》等。川端在创作中形成了自己独特的风格，且他的创作方法是不断变化的。何乃英（1989）在《论川端康成的创作方法》中把川端的创作划分为三个时期，即新感觉派时期、模仿意识流小

2、说时期和走自己的道路时期。在新感觉派时期，川端的作品存在两种不同的倾向，“有的采用纯粹的新感觉派的写法，有的则采用不纯的新感觉派的写法。”（何乃英，1989，《论川端康成的创作方法》，P43）何乃英（1989）指出，“新感觉派作家强调主观的力量，信仰主观的绝对性。他们强调通过感觉认识世界和表现世界，极力追求新的感觉方法和感受方法。”（《论川端康成的创作方法》，P43）而《针与玻璃与雾》和《水晶幻想》是模仿意识流小说时期的作品。“然而，作为一个不断探索不断创新的艺术家，川端是不会完全满足于这种单纯模仿西方意识流小说的状况的，（中略）因此，经过长期

3、的艰苦的探索，通过新感觉派时期和模仿意识流时期的曲折，他终于上升到了新高度，寻找到了新道路。（中略）川端第三阶段创作的特征是既重视继承日本古典文学的传统，又注意吸收西方现代派文学的方法，并使二者有机地结合在一起。”（何乃英，1989，《论川端康成的创作方法》，P45-47）至此，川端康成在创作上形成了自己的风格，走出了一条自己的文学道路。　　本文将通过川端晚期作品《千只鹤》的文本分析，研究川端的创作手法在《千只鹤》中的具体体现。并试图阐明形成这种创作手法的原因。　　二、川端康成创作手法在《千只鹤》中的具体体现　　杨晓莲（1995）指出，“川端对

4、传统的追求主要体现在他对平安朝文学那种幽雅、纤细、哀思淡然，渲染女性阴柔之美的古典传统的继承。运用于创作便是用柔美的笔法‘表现了日本人的内心精华’。”（《传统意识与现代技巧的完美结合――论川端康成小说创作特征》，P56）川端在《千只鹤》的创作中也十分重视对日本传统美的继承。《千只鹤》的主要登场人物除男主人公菊治之外，其余都是女性角色，对女性角色的描写自然也着墨较多，因此作品本身就带有一种阴柔之美。如描写文子时：　　小姐那双黑眼珠比母亲的大，她的眼睛似乎带着几分哀愁。（《千只鹤》P13）　　又如描写雪子时：　　嫩叶的影子投在小姐身后的糊纸拉门上，

5、使人感到她那艳丽的长袖和服的肩部和袖兜隐约反射出柔光。那头秀发也非常亮丽。　　作为茶室来说，这房间当然太亮了些，然而它却能映衬出小姐的青春光彩。少女般的小红绸巾也不使人感到平庸，反倒给人有一种水灵灵的感觉。小姐的手恍若朵朵绽开的红花。　　小姐的周边，仿佛有又白又小的千只鹤在翩翩飞舞。（《千只鹤》P15-16）　　川端的文字清新秀丽，纤细流畅，并能使读者品味出悲伤的美感。对人物内心情感的描写也十分细腻。整部作品弥漫着传统的日本美。　　此外，川端也十分注重“四季感”的传统意识的运用。他对于季节的转换十分敏感。这在《千只鹤》中也有充分的体现。如茶会结

6、束后：　　剩下菊治一人时，他看到前方山脚下缀满杜鹃花的蓓蕾。（《千只鹤》P18）　　杜鹃花表明现在的季节是春季。又如描写雪子的段落：　　壁龛上的水盘里插着菖蒲。　　小姐系的也是缀有菖兰花样的腰带。可能是偶然，不过它洋溢着季节感，这种表现也许就不是偶然了。（《千只鹤》P37-38）　　菖蒲是代表端午节气的花，在这里小姐腰带上的菖兰花样洋溢着季节感，可以看出川端对于“四季感”这一传统意识的巧妙运用。川端还在作品中通过描写景物之美来衬托女性人物的美丽。如描写文子的段落：　　文子坐着的身后的窗外，枫叶翠绿。茂密层叠的枫叶的投影，落在文子的头发上。　　文

7、子那修长脖颈以上的部分，映照在窗外投进的亮光中。（《千只鹤》P89）　　又如通过描写夕阳之美来表现太田夫人的迟暮之美：　　在北镰仓的旅馆里，与太田遗孀共度一宿，归途中在电车上看到的夕阳，忽然浮现在菊治的脑海里。　　那是池上本门寺森林的夕阳。　　通红的夕阳，恍如从森林的树梢掠过。　　森林在晚霞的映衬下，浮现出一片黑。（《千只鹤》P52）　　另外，川端还通过描写景物来反映人物内心的情感。如：　　如今菊治走在寺院山中小鸟啁啾鸣啭的庭院里，那种胡思乱想还掠过了他的脑际。（《千只鹤》P6）　　在似梦非梦中，传来了小鸟的鸣啭。在小鸟的啁啾中醒来，菊治觉得这

8、种经历好象还是头一回。（《千只鹤》P26）　　作者两次写到小鸟的鸣啭，以此反映出菊治内心的纠葛就像小鸟的啼叫一样挥之不去。　　爱情和死亡是日本传统文学