从探讨“三代”的第二种注释来剖析《张迁碑》碑文

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1、从探讨“三代”的第二种注释来剖析《张迁碑》碑文从探讨“三代”的第二种注释来剖析《张迁碑》碑文　　摘要：《张迁碑》中的“三代”，被有关专家学者草率地注释为“夏”、“商”、“周”。致使碑文内容至今无法?顺梳理，表颂人物、用典无法考证，疑义互生。　　探讨的第二种注释为：“古代称三十年为一世，一世为一代”。这就是说“三代”为90年。用这个“三代”来阅读，解译碑文，疑义就会迎刃而解。　　关键词：张迁碑；注释；三代；九十年　　[中图分类号]：J292.1[文献标识码]：A　　[文章编号]：1002-2139（2014）-15--02　　《汉故谷城长荡阴令张君表颂》（习称《张迁

2、碑》）自明代出土以来，在书法界被公认为是书法史上的一部名作，也是最为著名的汉隶碑之一。它的书法艺术魅力被世人公认，无可非议。但是，对它的碑文内容、用典解释、表颂人物是哪个时代人？为何要纪念他？撰书者是谁等，众说纷纭，褒贬不一，疑义互生。对于碑文中的诸多疑问，争论不休，至今尚未止歇。　　作为一位习书爱好者，经过多方考证，我认为《张迁碑》是东汉时期的大书法家孙兴撰书（参见2011年青年文学家第12期总第417期“《张迁碑》是孙兴撰书”）。此观点正确与否，有待专家学者考证后下定论，我在此不再多谈。　　为了促进《张迁碑》疑义和争论尽快至歇，为了尽快解开《张迁碑》碑文的种种

3、疑团，在此想谈一下个人看法：要想揭开《张迁碑》碑文的神秘面纱，我们必须首先弄清《张迁碑》碑文中表颂的张迁是何其人也，给它下一个明确的定论。要想弄清张迁是何其人也，关键问题要弄清碑文中“三代以来，虽远犹近”中的“三代”的真正涵义。　　专家学者把“三代”注释为“夏”、“商”、“周”。我对此注解产生了不少疑义。因为“夏、商、周”的出现，给解读碑文带来了很多麻烦和困惑。以“夏、商、周”三代来阅读碑文，碑文梳理不通，前后矛盾，用典无法考证，因此疑义互生。　　以“夏、商、周”三代来剖析碑文，专家学者本身就产生了这样或那样的置疑：　　（1）有关学者认为“夏、商、周”三代期间和汉

4、灵帝时期，未具体书一人，张迁碑几代祖人，并未出辅汉名流。张迁其人充其量也不过是一个中下层的官僚地主，或是小小县令而已，名气不高。张迁父祖数辈皆未出现过见于经传的辅汉名臣。　　（2）有关学者提出猜想，立碑时张迁是否还活着。　　（3）有关学者认为，此碑撰额者、撰书者、书丹皆无姓名，碑文中多处出现，异字同音、同义、同一个用法等现象，说撰书者“小学不休”。刻石者是“庶民”、“官奴”、“私奴”，刑徒出身的一般工匠。　　为什么会出现这些疑义？原因都出在过于草率地把“三代”注释为“夏”、“商”、“周”。把“三代”注释为“夏”、“商”、“周”后，碑文无法梳理，表颂人物无法确定，碑

5、文中用典考证更是无法解读。“夏”、“商”、“周”“三代”的注释给予后人的永远是难于置喙。　　“三代”注释是不是还有第二种定义，这里边我认为有商榷之处，很有必要再做进一步的研究和探讨，如果有，就找到了解释《张迁碑》碑文的灵丹妙药，就能揭开它神秘的面纱。那么，怎样注释这个“三代”才能成立呢？　　我带着这些疑义，翻阅了大量历史资料，在《论语》第二篇为政第二，第二十三章，子张问：“十世可知也？”子曰“……”。一文中找到了一个新的注释答案。文中对“世”的注释是这样的，世：“古代称三十年为一世，一世为一代”。这就是说，一代为三十年；二代为六十年；三代为九十年。碑文中的“三代”

6、是否就是以三十年为一代的计算方式？如果是，这个九十年间的三代，是否可跟历史经传记载最多，功勋卓著的汉武帝时期的张迁相联系呢？带着这个设想，我们先来印证它的时间；汉高祖刘邦公元前202年登基称帝；公元前118年汉武帝时期的张骞病逝。（202-118=84）约九十年。张骞正好在第三个30年中，并在其中生活了24年。从这个时间计算，张迁是第三代时期的人物是理所当然的。　　这是不是我们要找的第二种“三代”的注释呢？这样来解释“三代”是否能成立呢？此问题，我认为理由是充分的，证据是无误的。如果能成立，我们再来阅读碑文，众多疑义都会迎刃而解，碑文轻而易举地就可以捋顺，梳通读懂

7、，用典考证就会成立无误。　　表颂汉武帝时期的张迁，可谓是名副其实：（1）张骞在汉武帝时期，两次奉使西域，历经磨难，不畏难苦，沟通中外，做出了杰出贡献。而且他曾参与了征伐匈奴，是个传奇式的英雄人物。为这样的历史英雄汉代名臣，刊石立表，也就顺理成章了。（2）汉武帝时期的张迁是一个被经传记载多次的大人物，《汉书》中有《张骞、李广利传》；《中国通史》记载了张迁两次奉使西域的故事；《资治通鉴》第十九卷，汉纪十一有“张骞之识”专篇论述等等。这些经传记载，足以证明张迁确如碑文所云“世载其德”，他确实是一位经传的辅汉名臣。因此，为汉武帝时期的张迁刻石立表，理由充分，现在这样推断也

8、在情理之中