2018年新岳麓版九年级上册历史 复习提纲

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1、---新岳麓版九年级上册历史复习提纲新岳麓版九年级上册历史复习提纲目录1第1课古代埃及2第2课古代两河流域2第3课古代印度3第4课希腊城邦与亚历山大帝国4第5课从共和国到大帝国4第6课古希腊与古罗马文化5第7课法兰克王国6第8课西欧的乡村和城市6第9课拜占庭帝国与查士丁尼法典7第10课阿拉伯帝国与阿拉伯——伊斯兰文化8第11课古代日本9第12课文艺复兴9第13课新航路的开辟与早期殖民掠夺10第14课英国资产阶级革命11第15课美国的独立12第16课法国大革命和拿破仑帝国13第17课第一次工业革命14第18课马克思主义的诞生15第19课殖民地人民的反抗斗争15第20课俄国的改

2、革16第21课美国内战17第22课日本明治维新17第23课第二次工业革命18第24课近代科学与文化19-------第1课古代埃及一、发现古埃及史1.地理位置:埃及位于非洲大陆东北部,尼罗河纵贯全境。2.象形文字:古埃及象形文字是人类最早的形成体系的字母符号,形成于公元前3100年左右。公元前6世纪始,古埃及文明因外族入侵而亡,象形文字的识读方法也随之失传。19世纪,欧洲古文字学家破译了古埃及象形文字。象形文字为现代人认识古埃及文明提供了必要条件。二、法老的统治1.统一国家的出现:约公元前3100年,埃及出了世界上最早的统一国家,确立了最早的君主专制制度。在古埃及,国王被称

3、为法老,掌握国家的一切大权。2.基本制度:法老的专制统治通过一整套依附于他的官僚体制加以施行,王位一般由家族成员世袭,并制定了严格的赋税制度和人口普查制度。3.君主专制体制的影响:君主专制体制由古埃及人最先建立,在世界范围内广泛出现,流行了5000年之久。三、金字塔内1.金字塔的由来:金字塔是法老的陵墓,形状为底方上尖的角锥器,像中文的“金”字,所以中国学者把它形象地称为“金字塔”。2.历史意义:金字塔是古埃及人民劳动和智慧的结晶,也是当时社会结构的真实写照。第2课古代两河流域一、楔形文字与苏美尔人1.苏美尔人(1)兴起:公元前3500—3100年,苏美尔人在两河流域(底格

4、里斯河与幼发拉底河)南部建立了20多个国家。(2)衰亡:苏美尔各国之间不断斗争,一批又一批外部侵略者也乘势而入,几经兴衰后,苏美尔人逐渐消失,融合到其他族群之中。2.楔形文字:苏美尔人发明,用削尖的木棍压在湿润的泥版上“写”成的。二、古巴比伦王国1.建立:公元前2000年左右,阿摩利人侵入两河流域,建立了各自独立的国家,-------其中一支占据巴比伦,建立了巴比伦王国。2.发展:公元前1792年,第六代国王汉谟拉比即位。在他的治理下,巴比伦王国一跃成为囊括整个两河流域的区域大国。三、《汉谟拉比法典》1.目的:为了强化自己的统治,缓和社会矛盾,汉谟拉比即位不就便命人编写了《

5、汉谟拉比法典》。2.地位:历史上已知最早的较为完备的成文法典。3.意义:《汉谟拉比法典》在一定程度上约束了贵族的恣意妄为,限制了高利贷和债务奴隶制,缓和了社会矛盾,具有积极意义。4.实质:维护奴隶主利益的工具。第3课古代印度一、严格的种姓制度1.文明初现:约公元前2200年,印度河流域的居民创造出南亚次大陆最早的文明。2.种姓制度:(1)确立:雅利安人侵入南亚次大陆,逐步确立了古代世界最森严、最复杂的等级制度,史称“种姓制度”。(2)内容:由高到低依次为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。每个等级的社会地位与法律地位是世袭的,彼此之间的职业和身份有严格区别,不同等级之间严禁通婚。

6、(3)影响:是婆罗门与刹帝利维护自己统治的有效工具,它固化了社会的不平等状态,严重束缚了印度社会的发展。二、佛教的创立1.背景:公元前6-前5世纪是印度史上思想空前活跃的时期,许多关于人与人、人与自然的新解释向婆罗门教的解说发起挑战。2.创始人:乔达摩·悉达多(释迦牟尼)。3.受欢迎原因:早期佛教承认种姓制度,但反对婆罗门的特权;佛教还倡导在佛门之内终生平等,接纳低种姓社会成员入教。4.向外传播:公元前3世纪,佛教开始向印度境外传播,成为世界性宗教。-------第4课希腊城邦与亚历山大帝国一、希腊城邦1.古希腊文明(1)特点:古希腊文明带有比较明显的海洋色彩。(2)原因:

7、希腊半岛三面环海,境内山多地少,各区域间的联系要靠大海来沟通。(3)意义:古希腊文明是西方文明的摇篮。2.古希腊城邦(1)出现:公元前8世纪,大多数国家的君主统治被推翻,取而代之的是集体领导的政权。(2)特点:以一个城市为中心,公民集体参政议政。二、雅典民主1.创立:公元前6世纪,雅典率先创立民主制。2.特点:人民主权和轮番而治。3.政权机关:公民大会、民众法庭及五百人议事会。4.评价:为人类提供了一种集体管理的新模式,创造出法治基础上的任期制、议会制等民主运行方式,为近代民主思想与制度设计提供了样本。雅典民主实际

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