黑龙江省大庆中学2016_2017学年高二历史上学期期末考试试题

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1、大庆中学2016—2017学年上学期期末考试高二历史试题考试时间：90分钟分数：100分命题人：本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分第Ⅰ卷（选择题、共计48分）1.胡适说：“孔子是了不得的教育家，他提出的教育哲学可以说是民主、自由的教育哲学，将人看作是平等的。”以下主张能突出体现孔子“将人看作是平等”的是　A.有教无类B.诲人不倦C.仁者爱人D.述而不作，信而好古2.孟子提出：“民为贵，社稷次之，君为轻。”荀子说：“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟。”从本质上看，二者的相同出发点是　A.实现社会和谐B.巩固统治者地位C.强调民本思想D.促进

2、儒学发展3.董仲舒认为，“道之大原出于天，天不变，道亦不变……以教化为大务……正法度之宜”。表明他的思想　A.完全不同于先秦儒学B.融合道家、法家等思想C.突出人伦道德观念D.顺应“三教合一”潮流4.下面是某同学绘制的我国古代儒家思想发展历程简图。其中③处所示状况出现的主要原因是A.程朱理学开始兴起和发展B.民贵君轻思想主张深入人心C.三教合一潮流弥漫各个领域D.独尊儒术日益成为社会主流5.黄仁宇在《中国大历史》中这样评价一位哲学家：“他将佛家顿悟之说施用于中国儒学的思想体系内。”黄仁宇意在强调　A.董仲舒以“君权神授”发展儒学B.李翱从“性命之源”的高度理解儒

3、学C.朱熹以“存天理，灭人欲”提升儒学D.王阳明以“致良知”强调内心修为发展儒学6.顾炎武说：“理学之名，自宋人始有之。……今之所谓理学……不取之‘五经’而但资(宋明)之语录。……又曰：‘《论语》，圣人之语录也。’舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。”实际上作者意在表达　A.理学背离“五经”原旨B.孔孟之道为理学之根本C.取儒学之本，舍宋明理学D.用思辨方式来对待理学7.学界一般认为，我国在西汉早期就已经发明了书写用纸。下列史料最能证明这一结论的是　A.西晋傅咸作《纸赋》肯定纸的意义B.天水放马滩西汉墓出土的纸质地图C.蔡伦因造纸有功被册封为侯D.明代《

4、天工开物》中记载的造纸工序8.19世纪前期法国人比奥称《诗经》是“东亚传给我们的最出色的风俗画之一，也是一部真实性无可争辩的文献”“以古朴的风格向我们展示了上古时期的风俗习尚、社会生活和文明发展程度”。这说明《诗经》　A.是研究先秦历史的重要文献B.开创中国市民文学的先河C.推动法国现实主义文学的产生D.是古代浪漫主义文学的代表9.魏源编写的《海国图志》中提出“向西方学习”的内容是　A.学习西方的军事技术B.学习西方国家的政治制度C.学习西方的工业技术D.学习西方的先进思想文化10.早期维新思想家王韬说过：“其时罢兵议款，互市通商，海寓晏安，相习无事，而内外诸大

5、臣，皆深以言西事为讳，徒事粉饰，弥逢苟且于目前。”这表明鸦片战争后　A.上层统治阶级对中外现状缺乏正确的认识B.中国人开始向西方学习C.中国近代社会和平繁荣D.中国近代社会士大夫醉生梦死11.近代以来，中国相继发生洋务运动、辛亥革命和新文化运动，其反映的基本趋势是　A.由农耕经济向工业化的飞跃B.技术、制度、文化渐次转型C.传统文化向近代文化的转型D.政治上由专制向民主化转变12.十月革命后，孙中山一面强调“以俄为师”，一面强调“不可学俄人之焦头烂额也”。据此可知孙中山主张　A.借鉴代议制度，摒弃党国体制B.发展私人资本，预防国家资本垄断C.学习苏俄革命精神，不

6、采用苏维埃制度D.推动土地革命，实现“耕者有其田”13.“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享。”由此可以得出，孙中山领导革命的政治目标是　A.结束满洲贵族的统治B.教育国民改造国民性C.实现民主政治D.平均地权解决国民生计14.1925年，《纽约时报》特派记者警告说，“激进党”(指国民党)决心废除“所有外国特殊地位、特权和治外法权”。据此可知当时国民党“激进”的表现是　A.重新解释民族主义B.推翻北洋军阀统治C.彻底实现民生主义D.极力破坏国共合作15.在第36届(2011年)全球超级计算机TOP500排名中，由国防

7、科技大学发明的“天河一号”，位列世界第一，其峰值性能和实测性能两项指标双双超越美国的“美洲虎”系统，实现了“天河一号”从亚洲第一向世界第一的重大跨越。这反映出　A.中国已经成为世界超级大国B.科技发展是国家综合实力的重要展示C.计算机性能决定了一个国家的实力D.中国科技在世界上已经处于领先地位16.亚里士多德说，在极端民主政体中，“平民领袖们把一切事情招揽到公民大会，于是用群众的决议发布命令以代替法律的权威。一旦群众代表了权力，他们就代表了群众意志；群众即被他们所摆布，他们就获得了左右国政的地位”。在亚里士多德看来　A.需要分化公民大会的权力B.法律应该体现群众

8、意志C.极端民主背离民主