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时间:2019-04-12
《河北狮州中学2016_2017学年高二历史上学期周练试题》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、河北定州中学2016-2017学年第一学期高二历史周练试题(12)一、选择题1.远古姓与氏不同,姓从原始村落或部族名称而来,氏是同姓氏族散居产生的符号。氏以别贵贱,姓以别婚姻。春秋至秦朝,氏与姓已难分辨。造成姓氏不分的主要因素是()A.贵族政治的逐渐没落B.长期战乱打破民族地域界限C.社会平等意识的形成D.宗法观念随社会变迁而消亡2.秦始皇说:“天下共苦,战斗不休,以有侯王。赖宗庙,天下初定,又复立国,是树兵也,而求其宁息,岂不难哉。”秦始皇为解决上述问题而采取的措施是()A.焚书坑儒B.推行郡县制C
2、.修筑长城D.统一度量衡3.某学者认为,在古代希腊,白由完全是一个政治概念,与此相适应,他们承认个人对社群权威的绝对服从是与这种集体性自由相容的,可以说“个人在公共事务中几乎永远是主权者,但在私人关系中却是奴隶。”这表明该学者认为古希腊A.公民个体的自由受到限制B.公民只有形式上的自由C.存在着绝对权威势力D.排斥私有财产制度4.佛罗伦萨人认为时间和生命像黄金一样宝贵。为了珍惜它们,1329年,佛罗伦萨的城楼上安装了最早的机械钟。这一现象说明A.佛罗伦萨的钟表别造世界领先B.佛罗伦萨人对黄金财富的追求
3、C.人文主义思潮对当地产生影响D.佛罗伦萨出砚了资本主义萌芽5.“我但愿你们天天注视着宏伟的雅典,这会使你们心中逐渐充满对她的热爱。当你们为她那壮丽的景象倾倒时……你们要明白自己的职责并有履行职责的勇敢精神,直至为她慷慨地献出生命。”你认为伯利克里的这段演讲最有可能发生在()A.十将军委员会会议上B.公民大会上C.五百人议事会会议上D.陪审法庭上6.史料记载“所种之地,惟以伐木,纵火焚烧,用竹锥地成眼,点种苞谷。”这反映的耕作方式是()A.铁犁牛耕B.个体农耕C.刀耕火种D.石器锄耕7.下列曲线图反映
4、了我国1953~1958年、1959~1964年、1970~1975年、1979~1984年四个时期国内生产总值(GDP)增长率的变化。按时间的先后顺序对应正确的是()A.①②③④B.②③①④C.③①②④D.①③②④8.1953年4月政务院发出通知,禁止农民随意(或经农村基层政府介绍)流入城市寻找工作,城市公私企业非经政府有关部门批准,不得自行招雇农民工。这一规定A.不利于资本主义工商业改造B.反映了优先发展农业的基本国策C.造成了工业化建设的劳动力短缺D.体现了国家对国民经济实施计划调控9.鸦片战争
5、后的《南京条约》并未对鸦片贸易进行任何规定,反映的实质问题是A.战争与鸦片贸易无任何关系B.战争主要目的是打开中国市场C.英国害怕受到国际舆论谴责D.中国已默许鸦片贸易的合法化10.关于民间手工业的叙述,正确的有()①家庭手工业产品主要用来交纳赋税和家庭消费②民营手工业,主要生产供民间消费的产品③民间手工业在魏晋南北朝时曾遭受摧残④明朝中后期,在江南的民营手工业中出现了资本主义萌芽A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④11.西晋时,一些佛教高僧主动与名士交游并模仿他们的言谈和情趣,名士也乐于与高僧
6、交往,摄取佛教义理,交流文学创作上的心得体会。高僧与名士的互动A.改变了西晋的宗教政策B.巩固了儒学的主流地位C.弱化了佛教的社会影响D.促进了佛教中国化进程12.“大工业创造了现代化的世界市场,首次开创了世界历史,因为它使每个文明国家以及这些国家中每一个人的需要的满足都依赖于整个世界,因为它消灭了以往自然形成的各国的孤立状态。”这段话的作者认为()A、世界各国的孤立有利于大工业的发展B、大工业不利于世界市场的形成C、世界市场的形成阻碍了历史的进步D、工业革命促进了整体世界的形成13.托克维尔在《旧制
7、度与大革命》中指出“1774年,当路易十六执政时,他所继承的是一个自路易十四时代就已经达到空前鼎盛的专制的王朝。……大革命是在人民对苛政感受最轻的地方爆发的……在大革命之前,欧洲国家几乎全部都是君主制和农奴制,而法国在14—15世纪就废除了农奴制。法国大革命前二十年,人口在增加,财富增长得更快……经验告诉我们,对于一个坏政府来说,最危险的时刻通常就是它开始改革的时候。”作者观点的实质是A.经济繁荣加速了革命的到来B.专制社会里,君主改革容易带来危险C.经济繁荣是法国大革命爆发的根本原因D.革命前法国的
8、社会矛盾并不尖锐14.钱穆在评价科举制度时说:“必有大批应举人,远从全国各地,一度集向中央,全国各地人才,都得有一次之大集合。不仅政府与社会常得声气相通,即全国各区域,东北至西南,皆得有一种相接触相融洽之机会,不仅于政治上增添其向心力,更于文化上增添其调协力。”钱穆意在强调科举制A.促进了文化融合B.维护了社会公平C.有利于专制统治D.加强了民族团结15.在马丁·路德宗教改革中,“因信称义”被人们真正地接受起来。所谓“因信称义”,就是内心真诚,不论外在,
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