金庸_武侠热_现象的文化解读

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1、DOI:10.16124/j.cnki.cn13-1390/c.2009.02.021第25卷第2期廊坊师范学院学报（社会科学版2009年4月Vol.25No.2JournalofLangfangTeachersCollege(SocialSciencesEditiorj)Apr.2009金庸“武侠热”现象的文化解读木毅(莆田学院中文系，福建莆田351100摘要:20世纪80年代以来，随着大众文化时代的来临，金庸“武侠热”现象成为文学界无可回避的一个事实。沟通雅俗的小说品质使金庸在20世纪末期中国文学界占有

2、极其重要的一席之地，这说明大众文化有其不可忽视的生命力与存在价值，同时也说明当下中国文化多元并存的宽容格局己逐渐形成。关键词:金庸小说；大众文化；传统文化；娱乐心理；民族审美心理中图分类号：G122文献标识码:A文章编号：1674-3210(2009)02-0081-04作者简介:宋毅（1966—），男，福建莆田人，莆田学院中文系副教授，主要从事现当代文学及大众文化研究。•81•DOI:10.16124/j.cnki.cn13-1390/c.2009.02.021•81•DOI:10.16124/j.cnk

3、i.cn13-1390/c.2009.02.021收稿日期：2009-02-01以“金学”、“金迷”等为重要特征的“武侠热”席卷全球华语圈，在港台历时半个世纪,在大陆历时逾20年,在文学渐成冷风景的今天却在两岸三地创造了一个家喻户晓、妇孺皆知、雅俗共赏、长盛不衰的神话。自1955年《新晚报》连载《书剑恩仇录》以来，在华人世界拥有最多读者的作家无疑是金庸。香港的文学评论家林以亮曾经说过、凡是有中国人、有唐人街的地方，就有金庸的武侠小说。”1金庸武侠小说的热销已成为20多年来中国文学圈不争的事实，由其所引发的“

4、武侠热”也无疑是世纪之交中国文坛一种非常独特的文化现象一不仅金庸被聘为中外著名高校的教授、博士生导师，连海内外研究金庸的学子也获得了博士学位，国内也有数个金庸研究机构。有人将上述现象视为商业社会司空见惯的商业炒作、价值失范、终极关怀失落后的媚俗。也许问题远没有这么简单，深入的思潮透视与文化解读，也许有助于我们更好地思索所发生的这一切。况且就事论事地说，金庸武侠小说能够得到上至达官贵人、博学鸿儒，下至贩夫走卒、引车卖浆者等不同阶层人的欢迎，其本身就证明了金庸小说至少是一个产生广泛影响而不容忽视的巨大存在，因此

5、，从文化层面对金庸“武侠热”现象及其成因做一番探讨与梳理,乃是文学研究者不可忽视的责任。一、大众文化与娱乐心理需求的内在联系中国的改革开放，在文化艺术领域引起的最大变化之一是大众文化的兴起，假如我们从这一角度观察金庸“武侠热”现象,就会惊奇地发现金庸“武侠热”现象在20世纪80年代末90年代初兴起,正好与大众文化潮流的兴起同时。这决不是偶然的巧合，而是中国当代文学发展的必然。随着大众文化的日渐崛起与入主文坛，金庸武侠小说的流行畅销似乎也成为理所当然的事。尽管当时在纯文学圈子内依然有人不看好金庸的武侠小说,但

6、对大众而言，它的可读性、娱乐性、感官化、轻松化远远超过了其他的小说门类。如果说在精英文化占主导的启蒙文化语境中，大众读者的文学期待是理性反思和启蒙批判的话，那么在大众文化占主导的娱乐文化语境中，大众读者的文学期待已成为感性愉悦。、百年以来文学的审美风尚在此明显转了个弯儿，它世俗化了，生活化了，享乐化了。”2大众审美和人生需求的这一特殊转向，引发了新的文学样式的诞生与走俏。金庸武侠小说作为大众文化时代的大众文学范本就这样出现在国人的面前。金庸曾多次在公开场合表示,“我写武侠小说完全是娱乐”s。说纯粹为了娱乐当

7、然是出于作者的谦虚，但就他的武侠小说来看其娱乐目的不能不说是明显的,这从金庸为了扩大他的报纸发行量而在报纸上连载小说的行为中也可看出来。不少评论者认为金庸武侠小说有着明显的“狂欢精神”，幽默诙谐回荡在他的许多小说中。这种幽默、诙谐、狂欢正是娱乐目的驱使下对生命情趣赞许和展示的结果。老顽童、桃谷六仙、太岳四侠、不戒和尚、韦小宝这些回想起来就让人忍俊不禁的人物•81•形象，还有大量的幽默、滑稽的场景描写，都赋予了小说一种言说不尽的生命情趣。严家炎先生在他的《金庸小说论稿》中列举了“金庸热”这种奇异阅读现象的四个

8、特征一是持续时间长，二是覆盖地域广,三是读者文化跨度大,四是超越政治思想的分野。”4金庸武侠小说的这种超常魅力显然离不开其娱乐功能的支撑。武侠小说的主要目的本来就是娱乐大众的，较强的娱乐性正是武侠小说家们所孜孜以求的。对大多数武侠小说而言，追求离奇、曲折的情节是其娱乐性的主要表现,金庸武侠小说当然也不例外。不过,单就这一点而论，金庸武侠小说似乎不占多大优势，梁羽生、古龙等武侠小说家也都十分重视小说的情节,尤其是古