广东省深圳市高三高考政治热身唯物辩证法的联系观与发展观---精校解析Word版

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1、唯物辩证法的联系观与发展观热身卷一、选择题：(本大题12小题，每题4分，共48分)1.我国刚刚全面步入4G网络时代，还有很多手机用户没有感受到，5G又来了。2017年8月，国务院印发的《关于进一步扩大和升级信息消费持续释放内需潜力的指导意见》提出，力争2020年启动5G网络商用。这表明(　　)①新事物必然取代旧事物　②发展的实质是事物的前进和上升　③新事物彻底否定旧事物　④后出现的事物才是真正的新事物A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A【解析】5G是新事物，符合社会发展的趋势，有强大生命力，终将取代4G，这

2、说明新事物必然取代旧事物，①项符合题意；5G是在4G基础上发展而来，是对4G的完善和深化，这说明发展的实质是事物的前进和上升，②项符合题意；辩证的否定实质是“扬弃”，认为新事物彻底否定旧事物，是形而上学的否定观，③项观点错误；新事物代替旧事物需要一个过程，其间既有新旧事物并存的情形，也会出现旧事物暂时复辟的现象，后出现的事物不一定是新事物，④项观点错误。答案选A。【点睛】关于新旧事物的几种错误观点：(1)后出现的事物就是新事物：新事物代替旧事物需要一个过程，其间既有新旧事物并存的情形，也会出现旧事物暂时复辟的现象

3、，不能笼统地说后出现的事物就是新事物。(2)力量强大的事物就是新事物：新事物具有强大生命力，是从事物发展的总趋势角度来说的，不是说新事物在开始的时候就具有强大的力量。当新事物刚刚出现的时候旧事物往往更强大。(3)形式上新颖的事物就是新事物：内容是事物的根本，看待事物的性质必须抓住它的内容。事实上，新事物在形式上未必就新，旧事物在形式上未必就旧，旧事物常以新形式出现。2.2017年11月26日，习近平总书记寄语广大青年要“志之所趋，无远弗届；穷山距海，不能现也”。下列与习总书记引用语句所蕴含哲理一致的是(　　)-1

4、2-A.治理国家不以财富为利，应以仁义为利B.履不必同，期于适足C.积力之所举，则无不胜也D.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚【答案】D【解析】习总书记寄语的意思是说，志向所趋，没有不能达到的地方，即使是山海尽头，也不能限制。强调意志的重要性，D项与其所蕴含哲理一致；A项强调义利观，与题意不符；B项强调坚持同实际出发，与题意不符；C项强调的是集体的力量和群众的智慧，与题意不符；正确选项为D。【点睛】实现人生价值需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏，自强不息的精神；实现人生价值，需要努力发展自己的才能，全面

5、提高个人素质；实现人生价值，需要有坚定理想信念，需要有正确价值观的指引。3.著名漫画家蔡志忠在《生命》节目中谈道：”一辈子很短，要量清自己的筹码，从脚跟出发。”材料给我们的唯物辩证法启示是(　　)①要重视量的积累②要抓住时机，促成飞跃　③要具体分析矛盾的特殊性④要一切从实际出发，实事求是A.①②B.②④C.①③D.③④【答案】C【解析】从脚跟出发表明要重视量的积累，故①符合题意；要量清自己的筹码表明要具体分析矛盾的特殊性，故③符合题意；材料未体现抓住时机，促成飞跃和一切从实际出发，实事求是，故②④不符合题意。故本

6、题答案应为C。4.当保护主义思潮暗流涌动时，中国对外的投资却逆势上扬，屡创历史新高。给当地带来税收、就业等实实在在好处的同时，中国也以此告诉世界：江水百折，不改东流，世界经济不能从大海退回到湖泊。材料蕴含的哲理是(　　)①事物是在曲折中发展的　②事物发展的方向是前进的　③必须经过从错误到正确的多次反复才能得到真理性认识-12-④世界经济的发展是一个从量变到质变的过程A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】A【解析】“当保护主义思潮暗流涌动时，中国对外的投资却逆势上扬”这说明事物是在曲折中发展的，①正确；“中国也以

7、此告诉世界：江水百折，不改东流”这说明事物发展的方向是前进的，②正确；真理性认识需要多次反复才能完成，但“从错误到正确的多次反复”说法错误，③不选；材料没有体现世界经济的发展是一个从量变到质变的过程，④不选，故本题答案应为A。5.截至2017年9月，中国网民规模达到7．51亿，手机网民规模达到7．24亿，中国步入百亿G流量时代。数字化和数字技术在改造生活，改造各行各业，众多企业结合自身特点和优势为广大移动通信用户提供了多样化、个性化的服务，直播、闪送、创客……新的职业应运而生。材料表明(　　)①事物之间的联系是因

8、势而变的　②事物的联系是创造出来的　③事物之间的联系具有多样性　④事物的联系都有“人化”的特点A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B【解析】“数字化和数字技术在改造生活……新的职业应运而生”，说明联系具有普遍性，客观性，新技术推动新联系建立，事物之间的联系因时而变因势而变，-12-联系具有多样性，①③两项符合题意；联系是客观的，有条件的，人们不能创造联系，但可以通过改