充满爱和真诚的家乡之书

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1、充满爱和真诚的家乡之书充满爱和真诚的家乡之书　　在我的案头新添了新疆人民出版社推出的“家住新疆”个人著述丛书――赵钧海散文集《准噶尔之书》。该书刚一问世，我便把它搬上书案，一睹为快。　　“知人论世”，是中国传统文论的一个重要观念。《孟子?万章下》中说：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？”　　赵钧海出生在戍边新疆的一位老革命军人家庭。父亲参加了解放战争，在解放西北，保卫新疆的戍边生涯中流过血、立过功，后转业老家。母亲是部队眷属，是随军的先进模范人物。赵钧海有一颗军营里养育出来的晶莹心灵，对天山之阴、阿山之阳的准噶尔这片广袤土地上的山川大野，风土人情，历史人文充满了赤子之情。他是准噶

2、尔的儿子，是军人的儿子，是石油的儿子。所以，著名作家刘亮程在《序》中这样说：“生活在油城克拉玛依的赵钧海，自觉地把自己当成准噶尔人。《准噶尔之书》是一个‘准人’的苍茫心路。作者站在盆地中心追古怀今，从边野历史到心灵记忆，此时此刻的心灵连接着古往今来，曾经的游牧家园，现在是石油人的富裕城市。那些雕像般的老石油工人、农场职工、母亲，在延伸着另一段历史。与生存之地的历史和谐相处，大地上过往的先民皆是祖宗，不分民族人种。这不仅仅是作家的思考，也是我们每个人应有的心态。”　　在《准噶尔之书》中，赵钧海为了追求艺术的真实，或者说为了奠定真实的艺术基础，从多个层面截取了历史的真实和生活的真实

3、。或古往的历史，或今来的现实，山川人物，事无巨细，无一不可入题。在《伊犁将军：惠远古城之累》一文中，在《古尔图，那个熄灭的驿站》中描写了戈壁大漠之上准噶尔文明的兴衰，从寂寥旷远中，将积淀逾数千年的历史进行了真实的还原。挖掘出无言的伊犁大地那屈辱而悲壮的文化底蕴，淋漓尽致地展现出准噶尔边野文化的那种“失宠的弃妇”般的凄美、冷峻和庄严，同时把世态人情演绎得形神兼备。文中，有对惠远古城、古尔图熄灭的驿站的生动描述，有对古丝绸之路，也就是今天的欧亚大陆桥的回望与观瞻。似乎时间在这里悄然消失，古今浑然一体，尽显众多民族在这里同演威武雄壮、慷慨悲歌、包容交融的历史正剧，共同吐纳准噶尔的沧桑

4、风云。《黑油山旧片》《回望木井架》《1959年的一些绚丽》《飞翔在白垩纪的翼龙》《永远的第一》《一个老石油的侧影》诸文，尽管纷纭丛生，但赵钧海都能出神入化，将万千物象信手拈来，栩栩如生地付诸笔端，展现其博深的文化涵养和点石成金的写作功力。　　在“边野记忆”中，曾有两段关于准噶尔的文化史的文字――“惠远，注定在许多文人雅士的笔下，在许多流放者的口中，在许多大清官员的心中，有着十分显赫的位置，有着一片辉煌的天空，还有着一隅恍惚灰暗的记忆。惠远从无到有，从小到大，再从大到小，是一个令人回味的过程，也有一段令人心酸的往事。惠远的灰色黏土，永远散发着淡淡的忧郁和滴血的气息。”（《伊犁：惠

5、远古城之累》）“我岳父说：‘当年黑油山周围满是人，满是新来的转业军人啊。1955年来了一批57师石油师的；1956年是我们，我来时克拉玛依仅有400多人，有朝鲜战场下来的，也有其他部队的，我们一路风光来到这戈壁荒野开发大油田，好激动啊；1959年又来了一批。这三批转业军人为克拉玛依立过汗马功劳，不过我也不是小看学校毕业和支边建设的队伍，他们贡献也很大，他们也应该让人敬仰。’”（《一个老石油的侧影》）这些各色各等人事、文化和历史，三者之间剪不断理还乱的关系，在作者的笔下描写得淋漓尽致。作者不是写文化史论的学者，而是写散文的作家。他用散文之笔，把准噶尔如此厚重的历史文化“拿捏”得如

6、此恰到好处，而不是用僵硬而严密的考据，将文学的灵性和潇洒埋没，真正做到这一点，实非易事。　　《准噶尔之书》“心灵潜颂”部分，粗看只是描述与作为石油人的作者有关的各方面人物――父母、同学、朋友、爱人以及许多与他相识的人们。亲情、友情、爱情、石油情，情溢于海，情满于山。但你细细品味，却会发现它是一段不一般的历史，或是一种中华民族的精神。当然，这些精神并不见得尽为慷慨凛然，如何使人崇敬膜拜，但是都很真实，贴生活，接地气。如《我的恍惚的农场光阴》，是艰苦伴随着精彩，是作者人生一个重要里程碑。《走路，让嫣红的帽子闪光》，写一个妻子的“闺中好友”金梅，一个公私分明、兢兢业业、坚定硬朗的女职

7、工，是癌症催她早走了。她带着人生的遗憾，带着她的抗争，走了。“她一步一步地走着，嫣红的帽子在夜灯下反射着熠亮的光，如一盏嫣红的灯。”《敦煌》中那个叫“敦煌”的四川苗家人是一位身怀才艺的油田画家，为油田各种展览，殚精竭虑，做出贡献。他也走了，是肝病夺走了他42岁的生命。《刘白毛》写得相当出彩。他“是我初中时最好的同学”，“后来在油田当了运输工人”，又后来“当了食堂炊事员”，最后竟因“没结婚就发生关系”，“下放了，处分了，去遥远的沙漠输油泵站了”，“与泵站附近一个乡村姑娘结婚了”。刘白毛是作者的