中国动画电影传统美学风格生成与式微的文化分析

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1、中国动画电影传统美学风格生成与式微的文化分析中国动画电影传统美学风格生成与式微的文化分析　　摘要：　　在近百年的发展历程中，中国动画电影经历了从恪守传统进而形成传统美学风格，到传统美学风格日渐式微的演变过程。文章探讨中国动画电影传统美学风格的具体表现，并从文化层面分析中国传统美学风格生成与式微的多重原因。文章认为，中国动画电影生产应恪守传统与现代的结合，使传统文艺形式与精神真正变成中国动画电影生产的文化软实力。　　关键词：动画电影传统美学风格文化　　自1926年万氏兄弟与长城影业公司拍摄《大闹画室》至今，中国的动画电影走过了近百年的

2、发展历程，产生了一大批优秀的动画电影作品，如《大闹天宫》、《哪吒闹海》、《神笔》、《我为歌狂》、《葫芦娃》、《小蝌蚪找妈妈》等。在近百年的发展过程中，中国动画电影经历了从简单拿来、单一模仿到汲取传统、回归本土，形成具有民族特色的“中国学派”，再到被动接受外来动画电影“影响的焦虑”而改变传统美学风格，最终汇入大众化、消费化、世俗化、同质化与产业化的国际动画电影制作模式之中的历史演变过程。本文从文化层面入思，分析探讨中国动画电影传统美学风格的形成及其在大众消费文化时代的解构与式微，呼吁中国动画电影创作理性面对娱乐化与消费化的价值趋向，在

3、追求动画电影“眼球经济学”的同时，也要继承传统美学风格，努力实现传统文艺资源与审美风格的现代性转化，唯有如此，才能真正形成具有恒久生命力的“中国学派”。　　作为一种现代艺术类型，中国动画片是在欧美动画电影的影响之下形成和发展起来的。如《大闹画室》就是受到美国动画电影《从墨水瓶跳出来》的启示和影响，在题材上选择了杂耍和游戏作为表现内容，剧情简单，人物造型较为单一，审美风格表现为单纯的打趣和娱乐。新中国成立后，随着一些电影制片厂的成立与动画制作的逐步成熟，中国动画电影开始摆脱欧美动画电影制作模式的桎梏，开始立足民族化和本土化的立场，通过

4、对传统文艺的创造性转化来构建有中国美学风格的动画电影，最终形成所谓的“中国学派”。　　中国动画电影的内容与题材，多数来自于中国传统的经典文艺作品。中国瑰丽而丰富的传统文化殿堂，成为中国动画电影取之不尽、用之不竭的创作源。相当多的中国动画电影，题材和人物形象均来自传统的文艺作品，如《大闹天宫》就取材于《西游记》中孙悟空大闹天宫的故事，该动画片以小说为基础，同时运用视觉艺术的创作技法，成功塑造了一个嫉恶如仇、惩恶扬善的英雄形象。《哪吒闹海》根据古典小说《封神演义》中的故事情节改编，动画片对中国古代神话中的“哪吒”形象作了创造性表现，其间

5、融入了新时代的道德元素与美学精神。《女娲补天》改编自中国神话《山海经》，《神笔》取材于中国民间故事《神笔马良》，《真假李逵》取材于古典小说《水浒传》。从传统文艺经典中汲取动画电影创作的素材，一方面使中国传统的文艺形式能够通过新的艺术样式获得传播与接受，另一方面也使中国的动画电影凝聚了浓郁的传统文化精神，实现了传统文艺与现代动画艺术的审美融合，既有利于中国动画电影的民族化，也实现了民族文化传统的现代转化。　　在艺术表现形式上，中国动画电影大量应用传统文艺形式，表现出强烈的民族审美风格。中国动画电影在人物造型、动作、音乐等方面都非常注重

6、从传统文化中汲取艺术元素。《大闹天宫》在造型上化用京剧脸谱和民间版画中的人物造型，在色彩上充分借鉴传统绘画的装饰风格，在动作设计上则充分吸收京剧的表演方式。《神笔》中官府老爷夸张的胡子是对京剧脸谱造型的漫画处理，差役们的形象则像京剧里的武生。《骄傲的将军》中，创作者从古代的绘画、雕塑、建筑、民间工艺美术以及京剧中汲取大量的创作灵感。如将军的造型就是京剧中的花脸，奸臣则用尖嘴、小眼睛、八字眉来刻画其形象。《小蝌蚪找妈妈》、《牧笛》等运用传统水墨画的艺术手法，呈现出虚实相生的艺术意境。《猪八戒吃西瓜》中猪八戒的形象采用了典型的豫北剪纸风

7、格。《金色的海螺》中人物的塑造则采用了窗花、皮影等多种传统艺术表现方式。《半夜鸡叫》通过木偶人物的各种动作，展示出不同人物的性格特征。在法国戛纳电影节放映时，法新社的评论是：“人民中国把中国丰富的民间艺术之一的木偶搬上了银幕，戛纳电影节观众极为赞赏，并表示欢迎。”[1]正是源于对传统文艺形式的借鉴与转化，形成了颇具中国特色的水墨动画片、剪纸动画片和木偶动画片类型。大量传统文艺形式的运用，既使中国动画电影具有了丰富的艺术表现力和民族特色，同时也让中国乃至于世界的观众通过动画电影这一艺术形式熟悉了中国传统的文艺形式，很好地做到了古今文艺

8、形式与审美精神的融合。　　中国动画电影在画面和场景的设计上注重意境美的营造，体现了中国传统文艺的审美风格。中国动画电影的意境之美，主要靠构图形式和场景设计来实现。构图形式主要是汲取了传统绘画艺术中的构图技巧，做到画中有画、境中有境，让