体育概念的研究综述及其内涵思考

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1、体育概念的研究综述及其内涵思考体育概念的研究综述及其内涵思考【摘要】上个世纪八十年代，掀起一场关于什么是体育的大争论，几十年过去仍然没有定论，各派观点林林总总，各位学者从不同角度进行论述。并在此基础上构建了基于不同体育概念定义的理论体系。本文在整理了一些学者的观点后从形式逻辑学角度讨论了体育的概念。【关键词】体育内涵概念；形式逻辑；属加种差一、不同角度下体育概念（一）哲学角度熊文、张尚晏从体育内涵方面入手，将体育分为两个层次的，即“运动”性层面与社会性层面，前者包容生物、心理属性，而后者主要指社会性

2、属性；前者，指身体性活动或运动，后者，是指承担一定社会目标、具备一定社会运行机制和体制的社会性构成。[1]这是两个融合在一起、无法分开的层次。（二）社会文化角度熊斗寅先生在《体育概念的整体性与本土化思考》中先是回顾了我国学者对这一问题讨论的经过，同时指出了存在分歧的问题所在。提出“体育是一种复杂的社会文化现象。它以身体与智力活动为基本手段，根据人体生长发育、技能形成和机能提高等规律，达到促进全面发育、提高身体素质与全面教育水平，增强体质与提高运动能力，改善生活方式与提高生活质量的一种有意识、有目的、

3、有组织的社会文化活动。”[2]陆作生在《我国体育概念的界定》中体育的观点是“我国的体育就是为更好地实现运动价值，而不断提高或展现运动水平的文化活动。”为更好地实现运动价值，而不断提高或展现运动水平“是体育的本质内涵，是体育手段发展的总体要求。认为体育是文化活动，是把思想、习惯、道德、智慧、意志、知识、技术等运动化，并使其通过不断提高和展现运动水平表达出来的一种文化活动。”[3]它把体育看成一种文化，不能说这种看法有些片面，但是它是单纯的看待体育这一活动，不将体育与任何学科相结合。（三）体育分类角度《

4、论“体育”不是“身体教育”》中对有的学者认为“体育”是“身体教育”这一观点进行了质疑。提出“体育”的发展演变经历了“身体教育”、“通过运动进行的教育”和“运动教育”3个阶段，因而“体育”概念有“身体教育”、“通过运动进行的教育”和“运动教育”3种解释。[4]“体育”概念的解释具有普遍意义。由于目前我国“体育”处于偏向竞技体育的阶段，所以“体育”不能解释为“身体教育”。席玉宝则在《从体育的历史沿革和结构及整体性谈体育的概念与分类――兼评“竞技不是体育”、“竞技与体育分开”》[5]中，明确提出竞技不是体

5、育，应该将竞技与体育分开。不可否认，体育起源于西方，虽然受全球文化的深刻影响逐渐融入了民族元素，但目前，体育仍带有明显的“西方特色”的特征，其内容物仍偏重于“竞技体育”。因而，大部分人都片面的理解体育的概念。但事实绝非如此。（四）辩证的角度王学实、戴萌等学者在《体育概念定义的辩证批判》一文中从哲学的角度运用唯物辩证法对当前的一些采用实质定义方法定义的体育概念的种、属关系进行批判，指出部分学者在定义过程中将属于人的身体或心灵的部分抬高到属概念的层次，如此导致了形式逻辑和辩证逻辑的错误。文章指出：如果采

6、用实质定义的话可以将体育定义为“体育活动是人类以自身为实践对象的生活活动”。“体育作为总概念实际上是一个概念家族，包括体育活动、以体育活动为中心的现实世界、体育人和观赏者四个基本范畴，体育活动处于这一总概念的中心位置，因为其他三个要素都必须通过体育活动而关联起来。”[6]此方法站在不同的角度分类定义体育，用辩证的思维看待体育这一概念。姜健、孟凡强在《体育概念的辩证逻辑属性》一文中通过论证中、日两国体育概念的变迁得出：“我国的体育概念具有‘历史概念类集’的辩证逻辑属性。要明确体育概念的内涵和外延处在不

7、断地发展、变化之中，变化和发展了的体育概念的内涵和外延是随着体育这一客观事物的变化和发展而发展和变化的，体育概念内涵的不断丰富是人们对客观事实认识的必然结果。”[7]不同时期的体育定义也不同。二、概念在形式逻辑学上的定义要想准确地给“体育”这个概念下定义首先要知道什么是概念。形式逻辑学认为，概念是“反应事物的特有属性（固有属性或本质属性）的思维形态”。[8]特有属性是指某类事物都具有而别的事物都不具有的那些属性。人们通过判断、推理论证获得新的认识，又形成新的概念。从这个层面上讲，概念又是人们某个阶段

8、的认识的终结。列宁也曾指出“概念不是不动的，而就其本身，就其本性来讲=转化”一个定义不可能把事物的多方面的本质都揭示出来。因此不能用定义的界定代替对体育的具体认识和分析。人们之所以会对体育概念的看法不一致，是因为人们从不同的方面去认识同一类事物，因而，对于同一类事物，人们就可以形成几个不同的概念；这些不同概念的内涵，分别的反应了同一事物的不同方面的特有属性。在思维过程中，我们应该从概念的内涵和外延两个方面来检验我们所用的概念是否正确。概念的内涵就是概念所反映的事物的特