《红楼梦》人物分析及思想性论文

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1、《红楼梦》之所以至今仍能激荡广大读者的心灵，其中最重要的原因就在于它塑造了一大批成功的艺术形象。其中贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人，是《红楼梦》一书的核心人物，这三个人的情爱和婚恋始终是全书最扣人心弦的焦点。作者花了大量篇幅表现贾宝玉与林黛玉、薛宝钗之间的情感纠葛－－－即“金玉良缘”与“木石前盟”之争。其中第三十六回是贾宝玉感情的分水岭，使他的感情从“与生俱来的一段痴病”变成了有过生命体验与深刻思考的选择。［1］从此，贾、林、钗三人的关系有了很大的改观，其间的爱情与婚姻活动也随之展开。这种恋爱婚姻悲剧，对封建礼教及婚姻制度产生了深刻的批判作

2、用。一、贾宝玉、林黛玉、薛宝钗人物分析(一)贾宝玉的性格分析贾宝玉是《红楼梦》的核心人物，作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，,又聪明灵秀,是贾氏家族寄予重望的继承人。书中诗词写到“贾不假，白玉为堂金作马”以及他的祖宗是开国勋臣，父辈贾敬、贾政之流，或是科第出身，或曾做过学差，家中经常有一些门，都是讲究学问的。在这样贵族环境中，身上有着浓厚的贵族公子哥儿的气息。但宝玉在父母心中是个逆子，父亲说他是不肖孽障，母亲说他是孽根祸胎。他周岁时，百般不抓，单抓脂粉钗环来玩，父亲不悦，说他将来不过是酒色之徒，只有祖母钟爱。贾宝玉从小生活在女人堆里长大，

3、他的特点是在“内帏厮混”，这是影响他性格形成的主要因素。他的越出封建礼教界限的思想和行动，有了赖以生长和发展的温床。他虽有浓厚的公子哥儿的气息，但他没有过早地沾染上封建社会的某些腐化堕落的恶习，受到封建礼教严格的训戒，甚至对封建社会的某些腐朽方面有较为清醒的认识，因而产生反感。在贾母的溺爱下，他得以保留自己小小的精神活动的空间，使他追求个性自由的要求，有了一定发展的时机。他十来岁就聪明乖觉，百个不及。说“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我见了女儿便觉清爽，见了男子便觉浊气逼人”。［2］体现了爱慕女性，尊重女性的思想。这种先进的思想与

4、当时的封建礼教思想所不容。-7-贾宝玉的性格主要特征是叛逆，其中“不通世务”“怕读文章”是贾宝玉的最主要，也是最可贵的性格，贾宝玉对封建礼教的反抗精神也集中体现在这里。“不通世务”是说他在结交士人、应酬官府、遵守礼教等方面一概不通，不符合封建正统派人物的要求，“怕读文章”是说他对封建统治阶级奉为经典的儒家著作，对猎取功名利禄的敲门砖——八股文章毫无兴趣。宝玉鄙视功名利禄，不愿意走“学而优则仕”的仕途。懒于与他们接触拜会，不喜欢所谓的正经书，却偏爱杂书，钟情于《牡丹亭》《西厢记》，对程朱理学的怀疑，认为除《四书》外，杜撰的太多，这充分显示

5、了他对封建君主制度的不满。这样一个“愚顽”的“蠢物”，自然被封建统治阶级视为大逆不道的人，说他“行为偏僻性乖张”。所以，在常人眼中，贾宝玉既“无能”，又“不肖”，而且天下第一。［2］其实，这正反映了贾宝玉对封建正统思想的不满和反抗精神。也反映了作者真实的思想感情。(一)林黛玉的性格分析林黛玉，是作者精心塑造的另一封建贵族阶级的叛逆者，她与贾宝玉的爱情悲剧是全书主线之一。书中第二回写到她出身于世袭侯爵的清贵之家，加上父母独爱，把她当男子来培养。这让她从小有一种优越感，个性得到自由发展，初步形成了较高的自我成就欲求和富贵小姐的自我意识，情绪

6、上表现为自尊、自重、清高。林黛玉体质纤弱，但天资聪慧，在书香之家又得雨村的教导，使其极富有才情。由于母亲早丧，她才寄居贾府。后来父亲也去世了，就被贾府所收养。这样的身世遭遇形成了自尊心极强、敏感多疑、多愁善感、清高孤僻、天真率直的性格。在“林黛玉抛父进京都”时，她就“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去”。反映了她那种强烈的自尊心和敏感的性格。第七回，写周瑞家的替薛姨妈给贾府众姐妹送宫花时，林黛玉当时就“冷笑”道：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。”从这里看出，林黛玉不能容忍对人格和自尊心的丝毫亵渎，

7、体现了林黛玉是个有着强烈的自尊心、敏感多疑的性格。在林黛玉的丰富性格中，较为突出也最为世人所公认的就是那所谓的“小性儿”，“说出一句话来，比刀子还厉害”，“行动爱恼人”，“天性喜散不喜聚”。这些性格的背后体现了林黛玉执著地维护自己的自尊心，要求尊重和维护人的尊严，有着强烈的人格意识的“异样女子”。［3］林黛玉也是多愁善感的，她“态生两靥之愁” ，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。《红楼梦》中第二十三回中的黛玉葬花足以体现她的这一点。花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常。她以落花自比，血泪作墨，如泣如诉，感叹

8、身世遭遇和悲剧命运，抒写了她的花落人亡的哀愁和悲愤。［3］林黛玉的遭遇和极富才情，培养了她清高孤僻和天真率性的性格。书中写北静王的香珠串被她骂道：“什么臭男人拿过的东西”，甚至在嫡亲的外祖母面前也没有过讨好