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1、.《建筑美学与岭南文化》调研报告(2013-2014学年第一学期)题目:浅析客家土楼的文化特征学生:许可提交日期:2013年11月19日学号201230490727学院水利与土木工程学院专业土木路桥课程名称建筑美学与岭南文化学位类别学士任课教师郭焕宇教师评语:成绩评定:分...浅析客家土楼的文化特征摘要客家土楼,一般也叫福建土楼,也称客家土围楼、圆形围屋。是客家民系建筑的典型代表。是世界民居中一朵罕见的奇葩。它主要分布在福建省的龙岩市,漳州、广东饶平县。其中以永定县和南靖县内的客家土楼最具规模,造型也最为壮观,而
2、广东饶平县则拥有建于明末清初,有着400多年的历史,迄今被发现的我国最大的客家土楼道韵楼。作为中国民居中少有的单体建筑,客家土楼以其独特的审美文化特征屹立于中国民居建筑之林。关键词:客家围屋、围楼、土楼、福建土楼、饶平县道韵楼。...目录引言,,,,,,,,,,,,,,,,31.客家民系文化特点,,,,,,,,,,,,41.1客家文化及其历史,,,,,,,,,,41.2客家文化与其他文化交融,,,,,,,42.客家民系建筑特色,,,,,,,,,,,,,,,5 2.1客家围屋审美文化特征及特点,,,,,5 2.2客
3、家土楼介绍,,,,,,,,,,7 2.2.1饶平县道韵楼,,,,,,9总结,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,13...引言本篇以客家文化及客家民系建筑所处地理位置及条件入手,开展对客家围屋特别是处在福建及广东饶平地区的客家土楼文化审美特性的分析。在将近30个课时的《建筑美学与岭南文化》的学习中,自己对岭南地区建筑确实有了一定的认识。由于自己家乡饶平县便有中国最大的客家土楼道韵楼,所以选取了这一课题作为结课论文,希望能够展示自己在这一门课上的收获。...1.客家民系文化特点1.
4、1客家文化及其历史广东客家文化作为岭南文化的重要支流,和广府文化、潮汕文化一样,都是古代南粤土著文化与中原汉族文化在上千年的相互融合中产生的相对稳定的文化。众所周之,中国的文化传播是经由几次大型的人口大迁徙,又南到北扩散的,后期的迁徙者总能带给上一批迁徙者新的文化。在岭南地区,客家人相对于广府人,潮汕人都是后来者,即为“客”。相对来说,他们跟身上更有中原文化的濡染。这一点我们在客家的围楼和土楼中就可以看出来。比如在始兴东湖坪的曾氏围楼,他们把曾子侍奉为祖先,还在围屋的中间放置了曾子的雕像。客家人作为后来者,相比于
5、住在平原和近水处的潮汕,广府人,多数只能临山而居,正所谓靠山吃山,所以客家建筑也运用了大量木材与黄土。与此同时,基于当时的时代背景,为了起到防盗的功能,他们的建筑大多是采用围屋、围楼的形式。同一围楼的人共同起居生活,所以客家人在外都给人一种很团结的形象。随着历史大潮的推进,客家人及客家文化中国的广东、福建、江西、广西、四川、台湾等省份,海外的印度尼西亚、新加坡、泰国等。但是他们又同时没有忘记自己的先祖,时常回大陆祭拜自己的先人。1.2客家文化与其他文化交融...其实客家文化本来就是汉文化与南粤土著文化碰撞的产物,
6、在不断的文化交融中,经年累月,才形成自己的体系。这其中就包括着在岭南大部分地区的潮客、潮广文化和谐相融的体系。饶平县的道韵楼便是这样的一个很好的例子,一座客家典型的建筑,居住者缺是操着潮汕口音的潮汕人。其实,在岁月的长河不知不觉的敲打中,住在这里的人们已然忘却自己是潮汕人还是客家人。文化与文化的界限已经完全消失,剩下的,就只有和谐共处,潮客和谐互助生存。潮汕石雕在这些建筑中,我们也可以看到很多潮汕木雕,石雕的存在,众所周之,潮汕工匠精于手艺,所以很多客家人便会邀请潮汕工匠进行围屋内的装饰,这样一来,就使得两个民系
7、的建筑慢慢的融为一体。2.客家民系建筑特色2.1客家围屋审美文化特征及特点...客家围屋客家围屋(也称为围龙屋、围屋、转龙屋、客家围龙屋)是中华客家文化中著名的特色民居建筑。围屋始建于唐宋,兴盛于明清。狭义的围屋指的是围龙式的围屋,而广义的围屋可以指各式的客家围楼或围屋。广义上的围屋的外形基本分同心圆形、半圆形和方形三种,此外也有椭圆形状的。围屋结合了中原古朴遗风以及南部山区的文化特色,是中国五大民居特色建筑之一。只要在客家人聚居之处,便能看到这些造型独特的单体建筑或者建筑群。围屋大门前的禾坪和池塘围屋不论大小,
8、大门前必有一块禾坪和一个半月形池塘,禾坪用于晒谷、乘凉和其它活动,池塘...具有蓄水、养鱼、防火、防旱等作用。大门之内,分上中下三个大厅,左右分两厢或四厢,俗称横屋,一直向后延伸,在左右横屋的尽头,筑起围墙形的房屋,把正屋包围起来,小的十几间,大的二十几间,正中一间为“龙厅”,故名“围龙”屋。小围龙屋一般只有一至二条围龙,大型围龙屋则有四条五条甚至六条围龙,在兴宁花螺墩罗
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