赞美改变你读书笔记

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1、赞美改变你读书笔记【篇一：问题在于改变世界(马克思《关于费尔巴哈的提纲》的读书笔记)】问题在于改变世界——马克思《关于费尔巴哈的提纲》的读书笔记马克思一生中论著丰富，提出过很多著名的理论，为什么后人在其墓碑上镌刻上《关于费尔巴哈的提纲》中的一句话呢？我拜读了马克思这篇著作，文章不长，只有一千多字，但是其中所蕴含的哲理和智慧却是非常博大精深的，直至读完，对于里面简洁文字的深意仍然是无法完全理解通透。在《关于费尔巴哈的提纲》（以下简称《提纲》）中（参见《马克思恩格斯选集》第1卷第54─57页，北京，人民出版社，1995月6月第2版），马克思完成了对以费尔巴哈为代表的

2、旧唯物主义的批判，宣告了一种新的哲学——实践唯物主义诞生。《提纲》中，我们至始至终可以看到两个非常重要的字眼——实践，马克思正是在科学实践观基础上建立起了一种崭新的哲学体系的框架。19世纪40年代以前，黑格尔的唯心主义哲学在德国占据统治地位。1841年，费尔巴哈发表了《基督教的本质》等一系列反对神学和黑格尔唯心主义的著作，宣告了唯心主义的破产和唯物主义的胜利。1844-1845年春，马克思为了解决市民社会（即指资本主义社会）和国家的关系问题，研究了经济学，在巴黎写下了《1844年经济学哲学手稿》，系统批判了黑格尔哲学，由于受费尔巴哈的《基督教的本质》哲学思想的影

3、响，马克思“脱离”了黑格尔的哲学而走向了唯物主义的道路，此时的马克思对于费尔巴哈哲学有过很高的评价。1845年初，马克思被驱逐出巴黎之后来到布鲁塞尔，在这里，马克思大部分时间是从事理论研究。费尔巴哈哲学虽然战胜了唯心主义，但它的唯物主义却是形而上学的，仍然属于资产阶级的世界观。在人类的解放问题上，由于他主张通过协调人与人之间的感情关系的办法，而不是使用阶级斗争的手段去实现，因此它不是指导工人运动的理论，不能成为无产阶级改造世界的思想武器。这样就给马克思提出了一项任务，即在唯物主义已经战胜唯心主义的历史时期，如何改造旧唯物主义世界观，为风起云涌的工人运动提供理论指

4、导。要制定一个崭新的世界观，首先是要对费尔巴哈的影响作一次彻底的清算，《提纲》就是为了完成这一任务而产生的。《提纲》标志着马克思主义哲学与旧唯物主义哲学及唯心主义哲学的彻底决裂，它在马克思生主义哲学发展史上具有里程碑的地位。《提纲》是马克思记录自己思想的一个笔记，写于1845年布鲁塞尔，在马克思生前没有公开发表，1888年由恩格斯整理发表。恩格斯在谈到该《提纲》时曾写道：“这些笔记作为包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件，是非常宝贵的。”《提纲》共十一条，贯穿《提纲》的基本思想是实践的观点，可分为三个方面的内容：马克思的实践观、人的本质观和新哲学观。一、实践观问

5、题《提纲》作为马克思的新哲学观——实践唯物主义的标志性著作，它不仅是对费尔巴哈哲学思想的一种批判和总结，而且也是对哲学研究领域的新的界定。1、实践是马克思哲学历史观的立足点马克思在《提纲》的开篇指出：“从前的一切唯物主义包括费尔巴哈的唯物主义的主要缺点是:对事物、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。因此，结果竟是这样，和唯物主义相反，能动的方面却被唯心主义抽象地发展了，当然，唯心主义是不知道现实的、感性的活动本身的。费尔巴哈想要研究跟思想客体确实不同的感性客体，但是它没有把人的活动本

6、身理解为对象性的活动。因此，他在《基督教的本质》中仅仅把理论的活动看作是真正人的活动，而对于实践则只是从它的卑污的犹太人的表现形式去理解和确定。因此，他不了解?革命的?、?实践批判的?活动的意义。”在马克思看来，从前的唯物主义（包括从古代的德谟克利特到文艺复兴时期的唯物主义，到近代费尔巴哈的唯物主义）把人的理论活动看作是真正的人的活动，鄙视人的物质实践活动。他们不懂得实践对人类社会的意义，因而不能说明主观能动作用，不懂得主观对客观的反作用。费尔巴哈虽然也讲实践观点，但他对实践的理解是错误的。他在《基督教的本质》一书中，把理论和实践对立起来，认为理论活动才是真正人

7、的活动，而实践则是“犹太人营商牟利的活动”。费尔巴哈认为自然作为自然界的客观对象是主动的，而人是受动的。导致旧唯物主义具有直观性的局限的根本原因是它们不懂得“革命的”、“实践批判的”活动的意义。马克思哲学的根本立足点是实践。在《提纲》第十条中，马克思写道：“旧唯物主义的立脚点是‘市民’社会；新唯物主义的立脚点则是人类社会或社会化的人类。”人类社会或社会化的人类的本质就是实践，所以立足人类社会就是立足于实践。马克思讲实践，是在强调主体活动的主体性和能动性，从实践理解人，人化自然和人类社会，这是马克思主义哲学的出发点和归宿。人在自然和社会历史中自觉地活动着，从而使人

8、的实践活动存在两大维度：