江苏省启东中学等七校2019届高三12月月考历史---精校解析Word版

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1、www.ks5u.com江苏省启东中学、前黄中学、淮阴中学等七校2019届高三12月月考历史试题一、选择题：本大题共20小题，每小题3分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。1.《左传》中记载：楚子至于洛，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。对曰：“在德不在鼎。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。遂罢之。”这段史料反映出当时A.分封制已经瓦解B.楚国赢得了周王室的尊重C.天命观成了统治阶级指导思想D.诸侯崛起，周王室衰微【答案】D【解析】【详解】材料讲述的是楚王问鼎，“鼎”在古代

2、被视为立国重器，是权力的象征。楚王作为诸侯，进军中原，问鼎轻重，说明其有称霸中原代周之心，反映出当时诸侯崛起，周王室衰微，D项正确；春秋时期，分封制是遭到破坏而不是瓦解，排除A项；楚国意图代周，不可能赢得周王室的尊重，B项错误；天命观只是统治者的统治工具，而不是他们的指导思想，排除C项。【点睛】解答本题的关键信息是“周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也”，联系所学，春秋时期周王室衰微、分封制被破坏的史实分析解答。2.司马迁认为，下图所示地区“于天下三分之一而人众不过什三，然量其富，什居其六。”秦汉时期，有利于该地区经济发展的

3、因素有-21-①处于全国政治、经济中心，地位突出②大兴水利，建设贯通南北的运河体系③作为全国道路网络的中心，交通便利④曲辕犁的使用、推广，生产技术进步A.①②B.③④C.①③D.②④【答案】C【解析】【详解】从图可知司马迁所指的是关中地区，实际是指作为六国之一的秦国所统治的地方，秦汉时期这个地区是政治、经济中心，交通便利，对经济的繁荣有很大的作用。故①③正确，选C。“贯通南北的运河体系”是指大运河，隋朝时候开凿的，②不符合题意，因此排除含有②的选项，即排除了A和D。曲辕犁出现于唐朝，④不符合题意，因此排除含有④的选项，即排除了

4、B。3.唐代贡士如果通过科举考试，仅取得进士及第或者明经及第出身，尚不能正式入仕。只有再通过吏部铨试，才能释褐除官。出现了“榜出，势门子弟，交相酬酢，寒门俊造，十弃六七”的现象。据此可知唐代科举A.摒除门第间的差距B.促进社会阶级流动-21-C.世族权门仍占优势D.选拔标准客观公正【答案】C【解析】【详解】根据材料“榜出势门子弟，交相酬酢,寒门俊造,十奔六七”和结合所学知识可知豪门世族把持科举考试,说明世族权门仍占优势,故D项正确；材料中势门子弟,交相酬醉,而寒门俊造,十奔六七,说明没有摒除门第间的差距,排除A。材料没有涉及社

5、会阶级流动,而是强调世故权门在唐代科举中仍占优势，排除B；C项选拔标准客观公正的说法,与材料出现的世族权门持科举考试的现象不符,排除。4.顾炎武在《日知录》中说：“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。故先王弗为之禁。非为弗禁，且从而恤之。建国亲侯，胙土命氏，画井分田，合天下之私，以成天下之公。”顾炎武的上述主张意在A.鼓励发展私欲B.突出个性自由C.主张实行分封D.反对理学禁欲【答案】D【解析】顾炎武论证了人的私欲产生的合理性和古圣先贤满足人的私欲形成天下之公的努力，是对宋明理学“存天理，灭人欲”主张

6、的否定，D项符合题意；“建国亲侯，胙土命氏，画井分田，合天下之私，以成天下之公”是举例说明古圣先贤满足人的私欲做法的合理性，并非是鼓励发展私欲和实行分封制，排除A、C两项；材料论述的是对公私关系的处理，不涉及个性自由的问题，排除B项。点睛：解答本题的关键信息是“自天下为家，各亲其亲，各子其子，而人之有私，固情之所不能免矣。故先王弗为之禁。非为弗禁，且从而恤之”，紧扣关键信息并结合明末清初思想家的思想主张分析解答。-21-5.1877年，中国第一位驻外公使郭嵩焘到达伦敦，所携带的国书却是“惋惜滇案”玺书，“并无充当公使文凭”。清

7、廷依照与周边藩属国交往的规则，派出郭嵩焘、刘锡鸿一正一副两人，结果英国以不符合国际惯例为由，拒绝承认刘锡鸿的外交身份。这说明当时A.晚清谋求外交转型受到英国阻扰B.传统朝贡体系及观念已经瓦解C.传统观念阻碍了晚清外交近代化D.晚清政府对近代外交毫无了解【答案】C【解析】【详解】从材料可知，清廷派遣郭嵩焘、刘锡鸿出使英国，但不给近代意义上的国书，只是按照传统颁发一道诏书而已，而英国以不符合国际惯例为由，拒绝承认刘锡鸿的外交身份，这反映了近代中国外交带有传统的外交观念，说明传统观念阻碍了晚清外交近代化，C正确；材料反映清政府不符合

8、近代外交规则，并非英国阻止中国外交转型，A错误；材料“清廷依照与周边藩属国交往的规则”表明近代中国外交带有传统的朝贡外交观念，故B错误；清政府缺乏近代外交的理念，“毫无了解”表述绝对化，不符合史实，D错误。6.梁启超说“欲兴民权，宜先兴绅权；欲兴绅权，宜以学会为之起点。此诚中