电大《法律文化》试题及答案汇总

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1、（一）一、判断题（每小题2分，共30分）1．中国古代法（以刑为中心）最初主要形成于部族之间的征战。（√）2．西方古代法（古希腊与古罗马法）是阶级矛盾冲突的产物。（×）3．一般认为中国古代法（以刑为中心）大体处于形成前的萌芽状态（√）4．上古三代的法律分别统称为禹刑、汤刑和九刑。汤刑是夏朝法律的统称，禹刑是商朝法律的统称，九刑是西周刑律的统称。（×）5．夏朝的肉刑，到商汤时经过加工，已演变成完整的五刑，即墨、劓、剕、宫、大辟。（√）6．部族征战不仅是中国古代法（以刑为中心）藉以形成的特殊途径，也是古代司法官和司法机构产生的重要渊源。（√）7．在古代中国，上古时期，法和刑基本上是一个意

2、思，法即刑，刑即法。（√）P168．在古代西方社会认为，一个社会，法律越多意味着问题越多，最理想的社会是没有法律或法律设而不用，达到“无讼”的境界。（×）9．中国古代法中的“刑”具有不容置疑的军事独裁性和专制性，缺乏古希腊与古罗马法上那种城邦公民范围内的民主性和妥协上的平等性。（√）10．古希腊文明在空间和时间上太广阔和多样，但是仍然形成了一个单一的法律体系。（×）11．一般认为，希腊雅典城邦德古拉立法标志着成文法在雅典历史中的出现。（√）12．一般认为，雅典城邦提修斯改革标志着雅典城邦立法的完成。（×）13．雅典克利斯提尼改革标志着罗马法律的最后形成。（√）14．《十二铜表法》的

3、颁布，标志着罗马成文法典的诞生，也意味着罗马早期法律形成的历程已告结束。（√）15．中国古代法的法律可以说是血缘组织分化的产物。（×）二、不定项选择题（每小题3分，共15分）1．中国史前时期古代法（以刑为中心）的最初形式主要表现为（ABC）。A．死刑B．肉刑C．流放之刑D．财产刑2．梭伦变法将雅典公民分为（ABCD）。A．富农B．骑士C．中农D．贫农3．西方法律文化在最初形成阶段具有（BC）等属性。A．封闭性B．开放性C．社会性D．平等性4．下列关于古希腊雅典和罗马的说法正确的是（ABD）。A．古希腊雅典和罗马的国家政治史就是一部法律史。B．古希腊雅典和罗马的法律可以说是血缘组织分

4、化的产物。C．古希腊雅典和罗马的法律早期主要是为了对付异族而产生的。D．古希腊雅典和罗马国家与法肇始于平民与贵族的冲突，从某种意义上说，它们是社会妥协的结果。5．下列关于中国古代法的说法正确的是（C）。A．中国古代法主要被看做镇压的工具。B．中国古代法主要是在战争和与战争相关的环境中形成的。C．中国古代法是和暴力联系在一起的，没有暴力就不构成刑。D．中国古代法具有一定的平等性。三、简答题（每小题10分，共30分）1．简述部族征战对中国古代法（以刑为中心）的影响。P172．雅典城邦克里斯提尼在政制上的改革主要有哪几个方面？P26-273．简述罗马早期法的形成过程中，塞维阿·塔里阿改革

5、的主要内容。P29五、论述题（共25分）论论述氏族内部及平民与贵族之间的斗争对古希腊（雅典）法和罗马法的影响。P34（二）一、判断题1．在人类社会的早期，只有东方社会的法才是集团本位的。（×）2．传统中国法律走的是一条从氏族（部族）到家族（宗族）再到国家（社会）的集团本位道路。（√）3．西方法律本位经历了一条从氏族到个人再经上帝（氏族）到个人的道路。（√）4．宗法家族制度的要害是政治的统治关系与家族（宗族）的血缘关系合而为一。（√）5．宗法制在西周的核心内容是：嫡长子继承父位形成大宗，庶子实行分封形成小宗，两者组合成家国一体化的政治体。（√）6．儒家的学说可以说是典型的国家本位或者

6、说皇权主义学派。（×）7．中国古代社会，国家本位与家族本位是共存的，且家族本位优于国家本位。（×）8．实际上传统中国社会的法律体系主要是由国法和家法族规这两者构成的。（√）9．从汉代开始确立的“容隐”原则，在运行过程中是毫无限制的。（×）10．在西方法律史上，雅典法从一开始就是城邦本位法。（×）11．罗马的个人主义法律观是近代以来欧洲个人主义法律思想和制度的渊源。（√）12．在法律进化史上，凡以血缘为标准的必是属人法。（√）13．西欧中世纪的法律主要还是个人本位法。（×）14．最早维护人权的法律文献是英国的《独立宣言》和《权利法案》。（×）15．《欧洲理事会法》要求每个成员国接受法

7、治原则、所有人享有人权和基本自由原则。（√）16．在比较法的视野中，中国传统法律文化可谓一种刑事性的或者说以刑法化为其基本特色的公法文化。（√）17．在欧洲，主要是以私法作为法的基底和根干。（√）18．近代以前，中国历史上也曾有宪法性质的法典。（×）19．中国传统法律刑事性（刑法化）最关键的社会原因是国家权力和观念的发达。（√）20．私法主要包括民法和商法，民法是主要的，法典化的民法（民法典）更是私法的核心。（√）21．所谓公法，指的是侵犯他人人身或私人财产的行为，犯