最新电大《哲学引论》期末考试答案小抄（考试必过）

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1、【哲学引论】复习指导最新小抄哲学引论复习指导一、填空题（每空1分）1、哲学除了研究认识、形而上学和伦理学之外，还研究美学、宗教哲学和其他社会文化哲学方面的问题。2、韩非子是法家的集大成者，他建立了完整的法治理论和朴素唯物主义的哲学体系。3、洛克提出了“白板说”。4、“我思故我在”是笛卡尔的名言。5、现代西方哲学都是在批判黑格尔的过程中发展起来的，形成了两大思潮：科学主义和人本主义。6、亚里斯多德第一次明确地将“是者”确定为形而上学的研究对象，并对“是”进行了逻辑分析。7、中国哲学主张非存在先于存在。8、“绝对精神”这个概

2、念是黑格尔提出的。9、西方哲学史上不可知论的代表人物是休谟和康德。10、道德是一个“实现”的概念。即一个人的行为只有完成了，才会关系到他人，才会有善与恶的区分。11、休谟推动了美学客观论向主观论的转化，很好地解释了审美嗜好与感官嗜好的关系。12、狄尔泰认为人文科学的研究方法就是解释学的方法，因为精神世界在很大程度上是不能使用直接观察方法的。13、牟宗三吸收了西方哲学主要是康德哲学加以改造和重构的陆王心学，完成了对中国儒学的创造性重建，建立了庞大的缜密的哲学体系即道德的形而上学体系。14、梁漱溟创造了“意欲”概念，来说明宇

3、宙及生命的存在本质。15、哈贝马斯的解释学具有“实践性”和“开放性”，他的解释学方法是为了满足“社会批判”或“意识形态批判”的需要而阐发的。16、原始宗教和原始艺术是催生哲学的母体和温床。17、“认识你自己”是苏格拉底的名言。18、柏拉图提出了“理念论”。19、贝克莱提出了“存在就是被感知”。20、中国哲学对法国哪三位哲学家有影响：培尔、马勒朗士、伏尔泰。21、在亚里斯多德那里，“自然”指的是事物的内在根据，不是“物之集合”意义上的自然界。22、休谟认为因果联系是一种习惯联想。23、在传统认识论研究中，首先关注的是认识路

4、线问题：是以经验为认识的根据，还是以理性作为认识的根据，对这些问题的讨论，构成了传统认识论研究的基本内涵。24、价值判断总是建立在一定的事实判断的基础上。25、伽达默尔的解释学是一种本体论的解释学。26、冯友兰借助了西方的新实在论和程朱理学的方法来重建儒学。27、后现代主义哲学，从理论风格看，它具有激进的反传统倾向；从理论形式看，它立足于现代哲学“语言的转向”来阐明自己的哲学主张；从理论特征看，反基础主义和反本质主义是它最显著的特点。28、早期自然主义哲学家那里，哲学和科学实际上是一个东西。29、词与物的关系实质上表达的

5、是思想与外部世界的关系。30、中世纪哲学是经院哲学，以知识的方式来论证神学教义的宗教哲学，哲学是神学的婢女。31、现代西方哲学都是在批判黑格尔的过程中发展起来的，形成了两大思潮：科学主义和人本主义。32、现代认识论是指传统认识论之后的认识论的发展阶段，这一阶段，认识论已转向作为认识成果的知识的研究，所以，现代认识论就等同于知识论。33、西方的美学是知识型、逻辑型美学，而中国美学是直觉型、顿悟型美学，具有观照超验和经验、形而上与形而下的特有方式。中国美学在审美实践上，表现为“意境”这个概念的创造和运用。二、辨析题（每小题6

6、分）1、韩愈的“道统说”和李翱的“复性说”答：韩愈的“道统说”和李翱的“复性说”是唐代中期儒家学说从思想理论的层面与佛道二教划清界限，并自觉吸收佛教思想的合理成分以充实自身的新的思想动向的代表。（2分）（1）韩愈的“道统说”：即韩愈为了捍卫儒家学说的正统地位而构造了一个儒家学说的传承系统，即“先王之教”由尧舜禹汤传至文武周公再传至孔孟而止，其目的是与佛教的法统相对抗。（2分）（2）李翱的“复性说”：即借用佛教心性学说的理论模式来说明儒家心性论中的本性和情感的关系，开创了儒家吸取外来佛教的思想养分以充实自身的理论范式。（2

7、分）2、物理事件与心理事件答：（1）心理事件：表现为意识性的经验或体验、感受，属主观性的东西；物理事件：表现为一个空间上的和时间上的过程，属物质性的东西。（2分）（2）心理事件与物理事件的区别：第一，心理事件没有公开的可观察性，只有私人性、自我隐蔽性和内在性；而物理事件具有公开的可观察性。（2分）第二，心理事件没有空间上的可测量性，不能明确测定它的空间位置；物理事件有空间上的可测量性，能够明确测定它的空间位置。（2分）3、分析判断、综合判断和先天综合判断答：分析判断、综合判断和先天综合判断是康德“先天综合判断”理论的重要

8、概念。（2分）（1）分析判断：从逻辑形式来看，分析判断是谓词包含在主词中的判断，如“圆球是圆的”，分析判断不能带来新知识，是独立于经验的。（1分）（2）综合判断：是谓词不包含在主词中的判断，如“某些物体会发光”，综合判断能带来新知识，综合判断是经验的。（1分）（3）先天综合判断：既能增加知识的内容，又具有普遍必然性的