河北省秦皇岛市五校联考2018-2019学年高二上学期第二次月考历史---精校解析Word版

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1、北省秦皇岛市五校联考高二上学期第二次月考卷历史试卷总分100分考试时间：90分钟第I卷（选择题）一、选择题（共25道小题，每小题3分，共75分）1.1925年3月20日，俄国革命家马林在一篇文章中说：“孙中山在法文月刊《社会主义运动》上发表了一篇文章，阐述中国革命的性质，提到他不期望资本主义式的繁荣，而希望看到‘新中国’是一个‘社会主义的中国’。”这则材料表明孙中山A.阶级属性发生改变B.完全接受了中共的革命主张C.革命策略有所调整D.认为中国的出路是社会主义【答案】C【解析】孙中山提到不期望资本主义式的国富民穷，贫富差距悬殊的虚假繁荣，而

2、希望看到“新中国”是一个“社会主义的中国”，即通过新三民主义的民生主义，改善民众的生活，确立了“扶助农工”的政策，革命策略有所调整，故C项正确；孙中山仍然是资产阶级革命家，认为中国的出路是资本主义，不可能完全接受中共的革命主张，故A、B、D三项错误。点睛：根据材料“1925年”并结合所学知识可知这是第一次国共合作时期。当时孙中山为促成国共两党合作，提出联俄、联共、扶助农工，发展了三民主义，形成了新三民主义。2.把“理学”发展到“心学”新阶段的是明代儒学大家王阳明。下列属于王阳明的“心学”观点的是A.“心即理也”B.“致良知”C.“心外无理，

3、理外无心”D.“宇宙便是吾心”【答案】B【解析】【详解】根据所学知识可知，“致良知和知行合一”是王阳明心学的核心，B选项符合题意。“心即理也”属于陆九渊的主张，A选项排除。“心外无理，理外无心”说法错误，应该是“心外无物,心外无理”，C选项错误。“宇宙便是吾心”是陆九渊的主张，D选项排除。【点睛】王阳明是心学的代表，其主张体现在“心即理”、“知行合一”、“致良知”。3.1922年，陈炯明发动广州兵变欲置孙中山于死地，遭到全国上下齐声唾骂，指责陈炯明“叛道”“悖主”“犯上”。而胡适认为指责陈炯明的人“是旧道德的死尸的复活”。结果人们又众口一词

4、地批评胡适“抑孙袒陈”。材料从一个侧面反映了A.民主共和观念深入人心B.孙中山得到全国人民一致拥护C.胡适反对革命主张改良D.民众思想并没有得到真正解放【答案】D【解析】【详解】民众看到陈炯明发动兵变欲置孙中山于死地则唾骂陈炯明，而胡适发表相关言论后人们又众口一词的批评胡适，体现了民众的思想并没有真正的解放，D选项正确。单从材料来看无法看出民主共和的观念是否深入人心，A选项排除。如果此题选择孙中山得到全国人民的一致拥护，则没法解释胡适的言论，B选项排除。材料不涉及胡适的政治主张，C选项排除。4.孙中山说：“凡本国人及外国人之企业，或有独占的

5、性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计。”这反映了孙中山A.重视经济权益，强调民族独立B.扩张国营经济，发展民族工业C.强调国家垄断，反对自由竞争D.主张节制资本，促进社会公平【答案】D【解析】试题分析：孙中山认为：银行、铁道、航路等这些规模大或具有垄断性质的行业，应该由国家经营管理，使私有资本制度不能操纵国民之生计。反映了孙中山主张节制资本，促进社会公平。A、B、C项表述均与材料不一致，故选D。考点：三民主义。点评：1924年，在国民党“一大”上，孙中山提出“节制资

6、本”思想，即私人资本主义的发展必须有限度，这个限度的警戒线不在于比例大小，而在于能否“操纵国民生计”。对孙中山的“节制资本”思想，毛泽东曾给予很高评价，称之为“新民主主义共和国的经济构成的正确方针”。5.某校发起的“汶川，我们在一起”的志愿者活动中，下列最不可能参加救灾的人群是A.高二（11）班儒家信徒汪洋B.高二（20）班道家信徒恣肆C.高二（12）班法家信徒落英D.高二（16）班墨家信徒缤纷【答案】B【解析】试题解析：本题主要考查春秋战国时期的百家争鸣，旨在考查灵活运用相关所学答题的能力。先秦时期的儒家学派倡导“仁”、道家学派倡导“无为

7、”、法家学派倡导“加强中央集权”、墨家学派倡导“兼爱”。故最不可能参加救灾的人群应为“高二(20)班道家信徒恣肆”，本题应选B项。6.字形歧异，确实是战国时期文字发展演化的一个突出问题。一个“马”字，齐有三种写法，楚、燕、三晋各有两种写法。一个“安”字，齐、燕各有两种写法，三晋竟有四种写法。这反映出A.政治分裂影响文化整合B.书写材料发生变化C.百家争鸣局面出现D.文化的发展具有多样性【答案】A【解析】材料中战国时期文字发展演化之所以会出现字形歧异的问题，汉字出现多种写法，其原因正是由于战国时期政治分裂影响文字统一，故A项正确。材料反映的是

8、战国时期文字发展演化过程中字形歧异的问题，没有提到书写材料的变化，并且战国时期的书写材料仍以竹木简牍为主，故B项错误；百家争鸣现象在春秋时期开始出现，材料中的时间是战国时期，故C