2019备战中考语文阅读能力提升-文言文阅读（含解析）

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1、2019备战中考语文阅读能力提升•文言文阅读（含解析）一、文言文阅读1•阅读下面文言文，回答下面问题。曹刿论战十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人FI："肉食者谋之，又何间焉？〃刿F1：“肉食者鄙，未能远谋。"乃入见。问："何以战？〃公曰："衣食所安，弗敢专也，必以分人。〃对曰："小惠未徧，民弗从也。〃公口："牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。〃对曰：“小信未孚，神弗福也。’'公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。〃对曰："忠之属也。可以一战。战则请从。〃公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。〃齐人三鼓。刿曰："可矣。"齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。〃下视其辙，登

2、轼而望Z,曰：“可矣。〃遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克Z,夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。〃（1）解释下列句子中加线的词。①必以值：②忠之厲也：③公将驰之：④望其旗靡：（2）把下面的句子翻译成现代汉语。①衣食所安，弗敢专也，必以分人。②下视其辙，登轼而望之。（3）文中写乡人对战争的冷漠态度和鲁庄公的见识浅陋是为了反衬曹刿的什么品质？（4）曹刿在这场战役屮的表现给了你哪些启发？（写出两点即可）（5）文屮写鲁庄公的“鄙〃表现在哪三个方面？2.阅读下文，回答相关问题。陶侃留客陶公少有大志，家酷贫①

3、，与母湛氏同居。同郡范逵②素知名，举孝廉，投侃宿。于时冰雪积日，侃室如悬磬，而逵马仆甚多。侃母语侃曰：“汝但出外留客，吾自为计。〃湛头发委地，下为二爰③，卖得数斛米，斫④诸屋柱，悉割半为薪，到⑤诸荐以为马草。日夕，遂设精食，从者皆无所乏。逵既叹其才辩，又深愧其厚意。明旦去，侃追送不已，且百里许。逵曰「路已远，君宜还。〃侃犹不返。逵曰：“卿可去矣。至洛阳，当相为美谈。〃侃乃返。逵及洛，遂称之于羊呻、顾荣诸人，大获美誉。（节选自《世说新语•贤媛》）【注释】①酷贫：非常的贫因。②范逵（kui）：人名。③厦（bi）：假发④斫（zhuo）：用刀斧砍。⑤^'J（cud）：同"挫"，割

4、。（1）解释下列句子屮划线的词。①汝但出外留客②君宜还③遂私之于羊日卓、顾荣诸人（2）用现代汉语写出下面句子的意思。逵既叹其才辩，乂深愧其厚意。（3）本文告诉我们一个怎样的道理？3•阅读文言文，冋答问题。初，权谓吕蒙曰："卿今当涂掌事，不可不学！〃蒙辞以军屮多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。〃蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！〃蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！〃肃遂拜蒙母，结友而别。（1）下列句子屮划线词的解释不正确的一项是（）A.治经为博士邪（为：成

5、，当）B.但当涉猎（但：然而，却）C.蒙丑始就学（乃：于是，就）D.鲁肃过寻阳（过：经过）（2）翻译下列句子①孤岂欲卿治经为博士邪！②但当涉猎，见往事耳。（3）写11!文中流传至今的两个成语：、o（4）吕蒙的变化给你什么启示？（5）作者是运用什么写作手法来表现吕蒙学习的成效的？请予以说明。4.阅读下面的文字，回答下面小题。【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！〃蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。〃蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊FI：〃卿今者才略，非复吴下阿蒙！〃蒙F1：“士别三

6、日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！〃肃遂拜蒙母，结友而别。【乙】钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时尝语僚属，言平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上丿则则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。谢希深亦言：宋公垂同在史院，每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然闻于远近，亦笃学如此。余因谓希深曰："余平生所做文章，多在，三上,，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以思尔。“（《"三上〃文章》欧阳修）（1）解释下列句子中划线字的词语。①士别三日，即更刮目相待更：②肃遂拜孟母遂：③在西洛时尝适僚属语：⑷亦笃学如此笃学：（2）下列划线词意思相同的一项是（）A.结友血别血少所嗜好B.蒙21始就学U取

7、一葫芦置于地C.蒙辞以军中多务每走厕必挟书以往D.大兄何见事z晚乎讽诵之声琅然闻于远近（3）用现代汉语翻译下列句子。①但当涉猎，见往事耳。②盖惟此尤可以思尔。（4）［甲】文主要通过语言描写来刻画人物。请从孙权、吕蒙、鲁肃中任选一人对其性格特点作概括。（5）这两篇文章在学习方面给了我们哪些启示？5•阅读下面两段文言文，完成小题。【甲】十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人FI：〃肉食者谋之，又何间焉？〃岁旧：“肉食者鄙，未能远谋。〃乃入见。问："何以战？〃公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。〃对曰："小惠未徧，民弗从也。〃