4审美变化中的自我(教案)

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1、课题：审美变化中的□我总课时编号：04课时：1课时备课时间：上课时间：教材分析：通过知识的讲解和具体美术作品的分析，使学生了解中西方美术史上审美风气的变化，以及美术作品的不同审美取向；美术家自己的审美观念和社会审美观念之间不断塑造、调整、选择、更新的关系；培养开放、多元的审美心态，学会尊重不同的审美风格和艺术成就。课堂讲授和学生门己的观察思考相结合，根据教材内容有所侧重。注意从图片木身出发，便于学生得出较为直观的结论，而不倾向于历史知识的传授。主要运用对比的办法来引导学生理解课文内容，必要时联系学生日常生活屮的实际例子来说明问题。教

2、学目标：一、知识与技能：通过知识讲解与美术作品分析、解读，使学生了解中曲美术史上审美风尚和艺术家审美情趣（即“自我”）的历史变化，理解社会审美风尚与艺术家审美情趣之间的关系。二、过程与方法：通过学生分析、比较、讨论的活动，让他们自主学习、探究学习、合作学习。教师作适当捉示、补充和归纳。三、情感与价值观：树立多元化的艺术观念，培养开放、包容的审美心态和意识；鼓励学生形成求异、创新的思维方式和“自我”意识。教学重点：屮四审美风尚和艺术家审美情趣的历史变化；美术的多元性。教学难点：社会审美风尚变迁的原因及社会审美风尚与艺术家审美情趣之间的

3、关系教学准备：教师：教材、电子图片、多媒体教学设备学生：教材、教学过程环节师牛活动设计意图一、导入A、利用不同年代《霍元甲》的音乐导入B、出示图片：中山装、军装、西服、牛仔服、休闲装。1.提问，举于回答：你应欢哪一种服装？如果你穿，会选哪一种？（4〜6个学生回答。）分组讨论2.根据情况进一步提问：a.为什么喜欢？b.为什么没有人喜欢中山装？0.你觉得现在的人（或你的父辈、祖父辈）会选哪一种？为什么？说明讲解：中山装曾经是流行的服装；由于时代的变化，人们对服装的审美要求发生了变化。，其实不仅是服装，随着时代的变化，美术的审美标准也会产

4、生变化，口J以说不同历史时期冇着不同的社会审美标准。三、讲授新课二、新授A、审美变化中的中国古代花鸟画1.出示图片《果熟来禽图》。什么是没骨画：在中国画绘画技法中，用墨线勾出轮廓线称为骨法，所谓的“骨”指的就是墨线；不用墨笔勾出勾出轮廓线，而是完全用墨或色渲染成，就称为没骨法。用没骨法画出来的画就称为没骨画，也称为无骨画。古代山水、花1V画都有用没骨技法进行绘间的，我们可称Z为没骨山水画、没骨花鸟画。（说明社会审美风气对画家的影响。）分析回答问2.出示图片《枯木竹石图》。题提问：此图跟《果熟来禽图》有什么不同？（说明、讲解：画得不细

5、致，很随意，这是文人们非常喜欢的风格，在丿力史上流行了很长的时间。）分组讨论四、实践提高3.进一步比较《枯木竹石图》（吴镇）、《黄甲图》（徐渭）、《玉壶春色图》（金农）、《三千年结实》（吴昌硕）。提问：它们跟《果熟來禽图》相比有什么区别？后两幅作品的“市俗气”表现在什么地方？谁能对这种变化的原因进行简单的分析？（金农所在的扬州和吴昌硕所在的上海都是当时的商业中心，收藏者也犬多是商人。）师：《果熟來禽图》所使用的“没骨法”虽然也是审美标准变化的产物，但跟以后的作品相比，显得很工致，儿乎没有体现艺术家的个性和情感；苏轼、吴镇、徐渭的作品

6、体现出更多的个人情感和性格；金农和吴昌硕的作品也具有强烈的个人特征，而冃出现了世俗的气息（在民间观念里，桃了是长寿的象征）。三、分组讨论比较内容：风格和造型特征；1.分组：第一组：“拉奥孔”;两件关于“拉奥孔”的作品是要说明不同时期、不同美术家对同一题材的不同处理方式。教师可以找岀古希腊神话屮拉奥孔的故事讲给学生听，以增强趣味性。我们从这组群像的场实技巧上看,作者是深谙人体解剖知识的，他们对人在表现痛苦时的动作，对巨蛇缠身的情景做了精心的设计和美的构想。雕塑《拉奥孔》是典型的古典风格，比例和解剖结构都非常严格、清晰。而格列柯的《拉奥

7、孔》却是变形的，人物被拉长，并且处于一个不现实的，真至可以说是诡异的空间。背后的风景加强了悲剧的气氛，似乎整个世界都是悲惨的。很明显，主观情绪的因素增多了。第二组：“静物”；古罗马的《有桃子的静物画》是一幅壁画（当时还没有欣赏了解即兴讨论油画），其目的在很大程度上是创造一种空间幻觉。虽然当吋创造空间幻觉的方法还不很成熟，但我们还是能够体会到画家的这样一种努力。塞尚的《有苹果和桃了的静物》不是创造空间幻觉，而是要休现自C的独特风格。他更关心的是平面问题，也即画而的“结构”。画而没有多少立体感，但可以看到直线、曲线、人小椭圆形、矩形、三

8、角形的组合。莫兰迪的《静物》有一种神秘和孤独的意味。教材所说的这些作品所体现出来的不同“口我”，可以粗略地理解为对绘画和世界的不同看法，甚至就是画面的独特风格。塞尚是法国画家，莫兰迪是意大利画家；这两位20世纪的画家体现出鲜明的个人风