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《文言文复习(7):实词推断》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、“实词推断”(文言复习)2016-4-20一、语法分析法:积累的实词义项去决断它的语境义。例如:(1)(2)(3)(4)【分析】首先要记住_个结构:
2、(定)+主+(状)+谓+(定)+宾
3、。根据汉语语法知识,
4、主语、宾语
5、多由名词充当,»胃语
6、大多由动词充当,「定语
7、多由形容词充当,岡阍多由副词充当。根据它们所处的语法位置,推知它的词性或判别活用,进而调动从台上弹人,而观其辟因也。(《左传•宣公二年》)遭父丧有疾,使婢因药。(《册府元龟》)况吾与子渔應
8、于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿。(《赤壁赋》)每至客舍,自放驴,取櫥炊爨。(《三国志》)(1)句中,“辟丸”为动宾短语,而宾语多由名词充
9、当,“辟”通“避”,为“躲避”之意,故“丸”应释为“”o(2)句中,“使”是个使令性动迥,不作主要动词用,“婢J“丸”、“药”三名词连用,因此我们可以推断“丸”是个动词,“丸药”即“”之意。(3)句中,由于后面带有“于”字引起的介宾短语,故而“渔樵”应当作句子的谓语,陈述“吾与子”这个主语的,又加上谓语一般有动词或形容词充当,再结合前后语境,“渔樵”应释为“”<(4)句中,“取樵”为动宾短语,“樵”作“取(拾取)”的宾语,故“樵”应当作名词,释为“”,而不能释为动词“打柴”。【例1】(高考模拟题)电河东,关中豪杰争走赴义。太宗请进师入关,取永丰仓,以赈囿乏,收群盗以图京师。高祖称善
10、。★取永丰仓,以赈囿乏穷:贫穷(X)正确解释:【例2】(2007北京卷)民无廉耻,不可治也,非修礼义,廉耻不立。民不知礼义,法弗能国也,非崇善废丑,不向礼义。无法不可以为治也,不知礼义不可以行法。法能杀不孝者,而不能使人为孔、曾之行;法能刑窃盗者,而不能使人为伯夷之廉。★法弗能同也正:正确(X)正确解释:二、课本迁移法:an高考文言文阅读题,选文在课外,但所考词语往往在课内。如果我们能够联想到课文中已学过的同样或类似的词语,结合语境思考,往往也能得到正确答案。【例3】(2001年全国卷)田单者,齐诸田疏属也。为临蕃市掾,不囲知。及燕使乐毅伐破齐,尽降齐城,惟独莒.即墨不下。燕國兵东
11、围即墨,即墨大夫出与战,败死。城中亟推田单,立以为将军,以即墨距燕。顷之,燕昭王卒,惠王立,与乐毅有隙。田单闻之,乃纵反间于燕,匱宣I曰:“齐王已死,城之不岡者二耳。乐毅畏诛而不敢归,以伐齐为名,实欲连兵南面而王齐。齐人未附,故且缓攻即墨以待其事。齐人所惧,惟恐他将之来,即墨残矣。”燕王以为然,使骑劫代乐毅。乐毅因归赵,燕人士卒忿。田单又纵反间曰:“吾惧燕人掘吾城外冢墓,僅先人,可为寒心。”燕军尽掘垄墓,烧死人。即墨人从城上望见,皆涕泣,俱欲出战,怒自十倍。田单知士卒之可用,乃令甲卒皆伏,使老弱女子圉城,遣使约降于燕,燕军皆呼万岁。田单又收民金,得千镒,令即墨富豪圖燕将,燕军由此圖
12、解。田单乃收城中得千余画以五彩龙文,束兵刃于其角,而灌脂束苇于尾,烧其端。凿城数壮士五千人随其后。牛尾热,怒而奔燕军,燕军夜大惊。牛尾炬火牛,为绛缙衣,十穴,夜纵牛,光明炫耀,燕军视之皆龙文,所触尽死伤。五千人因衔枚击之,而城中鼓噪从之,老弱皆击铜器为声,声动天地。燕军大骇,败走。齐人遂夷杀其将骑劫。燕军扰乱奔走,齐人追亡逐比所过城邑皆畔燕而归田单,齐七十余城皆复为齐。)))))))))★为临蕾市掾,不
13、见知★燕
14、引兵东围即★城中相与惟田单★乃纵反间于燕,邑曰★城之不囲者二耳。★使老弱女子囲城。★齐人追亡逐韭。★令即墨富舉燕将★燕军由此丽见:(引:(相与:(宀亠/旦G((拔:乘:北
15、:遗:益:?????????课本例句:秦城恐不可得,徒囲欺课本例句:项王乃复刖兵而东课本例句:课本例句:于是舍人相与谏曰曰:“我见相如,必辱之。”课本例句:其后,秦伐赵,岡石城课本例句:屎1彼境垣,以望复关课本例句:追亡逐阳,伏尸百万课本例句:秦昭王闻之,使人圖赵王书课本例句:是故圣商圣,愚阖愚三、成语联想法:现代汉语中的成语大量源自古诗文,有许多词语的文言意义在成语中保留了下来。在判断文言实词的含义时,可借助成语来推断其意义。【例4】(奇考模拟题)时徽宗初政,纳用说论,伯雨首击章惇,曰:“惇久窃朝柄,迷国罔上,毒流摺绅,乘先帝变故仓卒,辄逞异意,睥睨万乘,不复有臣子之恭。向使其计
16、得行,将置陛下与皇太后于何地!若圜而不诛,则天下大义不明,大法不立矣。”★若匮
17、而不诛贷:(?)成语:【例5】(高考模拟题)时赵普在中书,尝曰:“吾观吕公奏事,得嘉赏未尝喜,遇抑挫未尝惧,亦不風于言,真台辅之器也。”★亦不网于言形:(?)成语:【例6】(高考模拟题)初,飞雄壮威猛,亚于关羽,魏谋臣程昱等咸称羽、飞万人之敌也。羽善待卒伍而骄于士大夫,飞爱敬君子而不恤小人。先主常戒之曰:“卿刑杀既过差(你刑杀无辜已经是过分了),又日鞭挝健儿,而令在左右,此取祸之道也。”飞
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