高三语文单课训练：专题二第6课应用体验之旅（苏教版必修1）

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1、（时间：40分钟分值：60分）其曲中规（合乎）须臾（片刻）••声非加疾（快，引申为“洪亮”）■不复挺者（直）■蹉步（古代的一步）••生非异也（同“性”，资质、禀赋）■圣心备焉（完备）风雨兴焉（起）珪步，半步；D项，备,具备。—、基础巩固（25分）1.下列加点词语的注释全部正确的一项是（3分）（）A.下饮黄泉（下面）砺（磨刀石）B.假舟楫（凭借、利用）■劝学（勉励、鼓励）■C.绝江河（横渡）■弩马（劣马）••D.镂（雕刻）■渊（深水）解析：A项，下，向下；C项，答案:B2.下列四组句子，加点的词意义和用法完全相同的一组是（3分）（）（青，取之于蓝而青于蓝A•［君子生非异也，善

2、假于物也假舟楫者，非能水也，而绝江河■虽有槁暴，不复挺者，辣使之然也［知明而行无过矣c••［吾尝终日而思矣■J积土成山，风雨兴焉针针丛棘，青麻头伏焉的人”；解析：A项，介词，比；介词，引出对象；B项，判断句的标志，可译为“句中助词，表停顿；C项，连词，表递进；连词，表修饰；D项，兼词，于此。答案：D3.下列句子中没有通假字的一项是（3分）（）A.则知明而行无过矣A.君子生非异也C・君子博学而日参省乎己D.虽有槁暴，不复挺者解析：A项，“知”同“智”：B项，“生”同“性”；D项，“有”同“又"，“暴”同“曝”。答案:C1.找岀与“上食埃土，下饮黄泉”中的“上”和“下”用法相同

3、的一项（3分）（）••A・非能水也B.糅,・以为轮■C・日参省乎己D.非利足也••解析：A项，水，名词作动词，游泳；B项，隸，动词的使动用法，用火烘木，使其弯曲;D项，利，形容词的使动用法，使I•夬。C项，日，每日。与例句均为名词作状语。答案:C2.下列各句的句式特点，不同于其他三项的一项是（3分）（）A.青，取之于蓝而青于蓝B.屠惧，投以骨C・蚓无爪牙之利，筋骨之强D.其一犬坐于前解析：A、B、D均为状语后置句，C为定语后置句。答案：C3.把下列句子翻译成现代汉语。（10分）（1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（4分）译文：（2）吾尝跋而望矣，不如登高之博见也。

4、（3分）译文：⑶骐骥跃，不能十步；弩马十驾，功在不舍。（3分）译文：答案：（1）君子广泛地学习并且每天对自己检验反省，就能智慧明达，行为没有过错了。（2）我曾经提起脚后跟远望，不如登上高处看见的范围广。（3）千里马跳跃一次，不能跳出十步；劣马拉车走十天，它的成功在于走个不停。二、阅读鉴赏（20分）阅读下面的文言文，完成7~10题。（-）君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可以为法则。••小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。（-）蓬生麻中，不扶

5、而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之潴，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正■也。（三）故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。■1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）（）A.其渐之潴渐：渐渐■B.形乎动静形：体现C.游必就士就：接近D.端而言，蠕而动蠕：微动解析：“渐”应为“浸泡”。答案：A2.对下列两组句子中加点字的意思，判断正确的一项是（3分）（）（教使之鉛也（不扶顾直i糅使之然也

6、蟹六跪而二螯

7、••A.两个“然”字相同，两个“而”字不同。B.两个“然”字相同，两个“而”字也相同。C.两个“然”字不同,两个“而”字相同。两个“然”字不同,两个“而”字也不同。解析：两个“然”均为代词，这样。“而”分别为连词，表转折关系；连词，表并列关答案:A1.第二段文字中画线的句子的含意正确的一项是（3分）（）A.比喻人性无善无恶，唯在教育与学习，论证学习与教育的重要性。B.比喻人善恶无常，唯在学习，论证教育的重要性。C・比喻人是可以塑造的，强调学习的重要性。D.与“近朱者赤，近墨者黑”同义，强调学习环境的重要性。解析：D项，两句话均强调学习的环境。答案：D2.把下列句子翻译成现代

8、汉语。（11分）（1）君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。（4分）译文：（2）蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。（3分）译文：（3）故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而近中正也。（4分）译文：答案：（1）君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠。（2）蓬草生长在麻丛当中，不需要扶植就长得很直；洁白的沙子如果泯入黑泥里，也会跟黑泥一样黑。（3）因此君子定居时一定要选择好地方，外出一定要和有道德有学问的人结伴，用这样的方法就能够防止自己受邪恶乖僻之人的影响，而逐渐接近“礼”、“仁”之道。参考