[试题]陋室铭2014古文阅读

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1、第一部分：课外文言文(-)《陆游筑书巢》【原文】吾室Z内，或栖于犊，或陈于前，或枕籍于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居,疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变冇不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：此非吾所谓巢者耶！乃引客就观之。客始不能入，既入乂不能出，乃亦大笑曰：信乎,其似巢也！【译文】我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，冇的书放在床上,抬头低头，四周环顾，没有不是书的。我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等(

2、天气)变化，也不知道。偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走(的地步)，于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗？”于是邀请客人走近看。客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是(客人)也大笑着说：“确实啊，这像鸟窝【注释】1•栖于^(du)：藏在木箱里，堆在木箱上；犊：木柜、木匝，这里指书橱。2.陈：置。又，《过秦论》：“良将尽弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。”枕藉，交错地躺在一起。3.觌(di)：看。4.间：间或，偶尔。5.槁枝：枯树枝。6.就：走近，靠近。乂，《隆中对》此人可就见，不可屈致也”7•既：已，已经&信：真实的。9•妻

3、了：妻了和儿女。至，使动。10•辄：于是。11.仃）或：有的。12.（2）或：有时13•尝：曾经。辄，往往，总是。14疾痛呻吟：因书中的事而引发痛苦的呻吟15引,邀请。16乃,于是。【阅读题】阅读下而两篇选文，完成10〜12题。甲］［甲］山不在高，冇仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”（刘禹锡《陋室铭》）［乙］吾室之内，或栖于犊①，或陈于前，或枕于床，俯仰四顾无非书者。吾饮食起居，疾病呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至

4、，妻子不觌②，而风南雷雹Z变冇不知也。间冇意欲起，而乱书围Z,如积槁枝，或至不得行，辄自笑B：“此非吾所谓巢者邪！”乃引客就观Z,客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也！”（《陆游筑书巢》）注释：①犊：du,木柜、木匣，这里指书橱。②觌：di,相见。10•解释加点的词语。（2分）（1）有仙则名（）（2）妻子不觌（）11•翻译下面句子。（4分）（1）孔子云：“何陋Z有？”（2）辄自笑曰：“此非吾所谓巢者邪！”12.用原文句子填空。（4分）甲乙两文中的主人都热爱口己的居室。陋室的主人自评“,—”，书巢主人的朋友评价“”；居室的主人都情趣高雅，与朋友谈笑风生，这个意

5、思可以用甲文中的“,”來表达。［答案］10.（2分。每题1分）（1）出名（著名）（2）妻子和儿女（子女）11.翻译下而句子。（4分）（1）孔了说：“有什么简陋的呢？”（2）（陆游）就自己笑自己（自我解嘲）说：“这不就是我所说的书窝吗！”12.（4分）斯是陋室，惟吾徳馨（1分）信乎其似巢也（1分）谈笑冇鸿儒，往来无白丁（-）《三间茅屋，十里春风》清•郑燮（Xie）【原文】三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。此何等雅趣，而安享Z人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十F1五F1之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗，吋有微风细雨，润泽于疏篱仄径之间

6、;俗客不来，良朋辄至，亦适适然自惊，为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以告慰天下之劳人，非以供天下Z安享人也。【译文】三间茅屋，十里春风，从窗里遥望山上幽竹,此是何等雅趣Z事，能有如此享受的人，自己却不懂得，真是令人遗憾而那些懵懵懂懂，胸无点墨的人,身处如此情景，他们更是不懂乐在何处。只有那些劳苦之人，忽然有T•几天的闲暇时光,才会关上柴门，扫净小路，面对芬芳的兰花，品着苦茶，有时微风细雨，滋润着篱笆和小路。没冇烦人的俗事，而对知心的好友，为冇这样难得的闲适的H子而感叹。所以我画兰花竹了石头，是用來慰劳那些劳苦的人民，而不是供那些贪图享受的人享用。【注释】1.教师重点辅导

7、两个句子的读法。①亦适适然/自惊为/此日Z难得也。②凡/吾画兰/画竹/画石，用以/慰天下之劳人，非以/供天下之安享人也。2.一-词多义①何陋Z冇/惟劳苦贫病Z人/无丝竹Z乱耳③何陋Z有/此何等雅趣④用以慰天下之劳人/不以物喜，不以己悲/以中有足乐者3.解释词语。①此何等雅趣/斯是陋室②冇仙则名/良朋辄至③窗外修竹/盖简桃核修狭者为Z第二部分中考链接1、解释F面句中加点词。有仙则名：出名有龙则灵：灵异。斯是陋室：这。惟吾徳馨：只；香气，这里指品徳高尚。苔痕上阶绿：长上。草色入帘青：映入。谈笑有鸿儒：大儒,学识渊博的人