[课程]雷电颂832教案

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1、课题：7.雷电颂教学目标：1、理解积累：“读一读、写一写”中的词语2、指导学生大声朗读课文，想象自己就是颂雷电、斥苍天的屈原，入情入境地读出人物的思想感情和性格特点。3、在朗读中思索体味排比、反复、拟人等修辞手法，在抒发感情上的作用教学重、难点:1、运用多种修辞方法，表达思想感情，增强气势。2、品味语言，理解语言中所包含的深意。教学辅助:多媒体课件、投影仪、录音机。课时安排：1课时教学时间:教学过程:步骤教师活动学生活动个案补充1.温故习新（导入新课）师：孩子们，在中华民族悠久的文化史上，是谁的智慧谛造了伟大的浪漫主义，开启了多元的中华文化，哺育了一

2、代代文学巨子，是谁的忠烈发源了滚滚的汩罗水，摧动了帆帆龙舟，流淌着后世人永恒的纪念；如果说两千年前的屈原是因为没遇上名君，不忍看自己的同胞生灵涂炭，而选择了壮烈的纵身一跃，那两千年后，他如果看到悲剧重演，看到外族的铁蹄踏碎了我们的半壁河山，看到炎黄子孙却在国难当头发动政变，把枪口对准那些誓死保国的同胞，他心中该涌起怎样的万丈狂澜？今天我们就走近屈原，去聆听他的心声。学生认真聆听学生板书课题2•目标引领1、学生大声朗读课文，想象自己就是颂雷电、斥苍天的屈原，入情入境地读出人物的思想感情和性格特点。2、在朗读中思索体味排比、反复、拟人等修辞手法，在抒发感

3、情上学生了解目标的作用。3•自学先行一、作家背景介绍郭沫若(1892年"978年)，原名郭开贞，字鼎堂，乳名文豹，号尚武。笔名沫若、麦克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鸿、羊易之等。是我国现代著名的无产阶级文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家、历史学家、书法家，学者和著名的革命家、社会活动家。代表作有：诗集《女神》等。介绍历史剧《屈原》写作的时代背景。郭沫若历史剧《屈原》写于1942年1月。当时是抗日战争后期，日本帝国主义侵占了中国的半壁河山。1942年1月，时值“皖南事变,，以后，郭沫若在重庆创作了《屈原》，借古讽今，揭露国民党统治下的黑暗现实

4、。他借屈原的独自，鞭挞蒋介石的反动统治，抒发了人民的愤恨。《雷电颂〉出现在《屈原》第五幕第二场。屈原被囚禁在东皇太一庙。他手足带着刑具，颈上系着长链，散发披肩，独身徘徊。这时，狂风咆哮，电闪雷鸣。面对这黑暗的世界，他想到祖国就要沦亡，听着风吼、雷鸣，看着闪电劈空，他感到了大自然的伟大力量，他激愤的心情发展到极点，他的心像火一样燃烧起来,铸成了这大气磅礴，动人心魄的独自——《雷电颂》。它是屈原斗争精神的最集中、最突出的表现。是全剧高潮中最强力的一个音符。二、字词1、出示生字伫立(zhu)睥睨(pini)咆哮(p^oxi^o)波澜(ldn)污秽(hui)

5、犀秋xT)劈开(pT)稽首(qi)虐待(niiQ)驰骋(cheng)罪孽(nie)鞭挞(ta)忏悔(chan)学生介绍学生注音学生解释2、解词：睥睨（pinl）：眼睛斜着看,形容高傲的样子。伫立（zh）：长时间地站着。污秽（hui）：不干净（的东西）。犀利:（武器、言语等）锋利;锐利。播弄：摆布。驰骋（chicheng）：（骑马）奔驰。用残暴狠毒的手段待人。鞭挞（td）：鞭打。比喻抨击。4•合作跟上快速读课文，小组合作讨论，将课文分成两个部分，并概括意思。第一部分（从”风！你咆哮吧！”到"把这包含着一切罪恶的黑暗烧毁吧！”）：诗人呼唤与歌颂雷电这些伟

6、大的自然力，表达了对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向望。第二部分（从”把你这东皇太一烧毁了吧！”到篇末）借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权5•成果展示者。讨论、明确:风、雷、电：变革现实的伟大力量洞庭湖、东海、长江:1、课文中作者赋予了许多事物其他含义，归纳一下，作者赋予了这些事物什么含义？人民群众无形的长剑：坚定的信念土偶木梗：无德无能、欺民惑6•点拨答疑7•巩固提升由此，你知道了本文的写作特色之一就是运用了象征手法对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表明了诗人对光明未来的热烈追求。在“比铁还沉重”“比铁还牢固”的黑

7、暗、阴惨的现实面前，诗人深沉忧虑祖国的前途命运。所以他热切地祈求咆哮的风、闪耀的电、爆炸的雷这些宇宙中的“伟大的艺人们”，以变革现实的伟大力量，把黑暗的世界“爆炸”“劈开”，从而创造一个“没有阴谋、没有污秽、没有自私自利”的世界，迎来“没有限制的自由”和灿烂炫目的“光明”。在奇丽的想象中，主体和客体，人和自然力合而为一，表达了对光明的热烈追求，显示了摧毁一切黑暗的愤激的情绪和斗争决心。《雷电颂》是供舞台表演的人物的内心独白，所以它的抒情方式和前者不同。它不再是含蓄、婉转地抒发自己的思想感情，而是如急风骤雨般直接有力地表达自己的爱憎情感，气势磅礴，酣畅

8、淋漓，以求最有效地抓住观众，感染观众，获得一种现场感，达到最大的抒情效果。所以它多运用呼告、排比、反复、拟人