[笔记]中国古代诗歌发展概说

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1、中国占代诗歌发展概说中国是诗歌的国度。中国诗歌历史悠久，如果从《诗经》算起，已经有三千多年的历史了。在漫长的岁月小，诗歌一直和屮国人的H常生活、情感世界紧密相关。三r多年来，中国诗坛涌现岀众多杰岀的诗人和优美、感人的作品，诗歌创作的优良传统一直延续不断，成为我们今天引以为豪的精神财富。下面就让我们漫步在历史画廊屮，回顾一下屮国古典诗歌发展的光辉历程，了解其伟大的艺术成就。先秦时期中国的诗歌产生于文字发明之前，它是在人们的劳动、歌舞中渐渐形成和发展起来的。诗歌的源头是歌谣，上古时代只在口头传唱，没有文字记录。原始的诗歌基本上没冇被记录下来。《吴越春秋》屮《勾践阴谋外传》所载的

2、《弹歌》:“断竹，续竹，飞土，逐宾（宾，古'肉'字，指鸟兽之类猎物）”被认为是比较原始的猎歌,但这也仅仅是猜测。先秦诗歌的发展经历了一个从口头到书面、从民间到宫廷、从集体歌唱到诗人创作的漫长过程。㈠《诗经》周王朝为了制礼作乐，设有专门的采诗官，春秋两季到各地搜集歌谣；贵族为了祭祖、宴客、岀兵、打猎、讽喻等目的做诗、献诗，在公元前6世纪左右编成《诗》。《诗》是中国最早的诗歌总集，共有诗歌305首（另外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗），因此乂称“诗三百”，从汉朝汉武消起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。汉朝毛亨、毛萇曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》。《诗经》中的诗

3、的作者绝大部分已经无法考证。《诗经》所录诗歌时间跨度长，从西周初年（公元前11世纪）直至春秋中叶（公元前6世纪）500多年的社会生活，涵盖地域广泛，黄河以北直至江汉流域的都冇。汉时，先有鲁、齐、韩三家诗，立于学官，后有《毛诗》。《毛诗》盛行后，齐、鲁、韩三家诗先后亡佚。丿力代解《诗经》者颇多，较好的自宋朱熹《诗集传》、清王夫Z《诗经俾疏》、马瑞辰《毛诗传笺通释》、王先爍《诗三家义集疏》等。《诗经》分《风》、《雅》、《颂》三部分。《风》又称《国风》，一共有15组，称为十五国风，是出自各地的民歌。“风”本是乐曲的统称。15组国风并不是15个国家的乐曲，而是I•几个地区的乐曲。国

4、风包括周南、召南、邺、揶、卫、王、郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、陈、曹的乐歌，共160篇。国风是当时当地流行的歌曲，带有地方色彩。从内容上说，大多数是民歌。作者大多是民间歌手，但是也有个别贵族。这一部分文学成就最高，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。《雅》共105篇，分为《犬雅》31篇和《小雅》74篇，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖徳。“雅”有“正”的意思，把这种咅乐看作“止声”，意在表明和其他地方咅乐的区别。《小雅》中也有部分民歌。《颂》则为宗府祭祀Z诗歌，是贵族在家府中祭祀鬼神、赞美治者功徳的乐曲，在演奏时要配以舞蹈。乂分为

5、《周颂》、《鲁颂》和《商颂》，共40篇。其中《周颂》31篇，认为可能是西周时的作品、多作于周昭王、周穆王以前；《鲁颂》4篇，认为可能是鲁僖公时的作品；《商颂》则认为是春秋以前宋国的作品。《雅》、《颂》中的诗歌，对我们考察早期历史、宗教与社会有很大价值。关于《诗经》中诗的分类，有“四始六义”Z说。“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。“赋”是直陈其事，描述一件事情的经过。“比”是打比方，用一个事物比喻另一个事物。“兴”是从一个事物联想到另外一件事物。孔子曾概括《诗经》的宗旨为“

6、思无邪”，并教育弟子、孩子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸了中，引用《诗经》者颇多，如孟了、荀了、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》小的句子以增强说服力。后来，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》（包描《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）及《五经》（无《乐》）之一。战国时代以屈原为代表的《楚辞》骚体诗标志着中国诗歌从民间集体歌唱到诗人独立创作的更高发展阶段的岀现。“屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，纪楚地,名楚物，故可谓Z《楚辞》。”这种由诗人创作、带有鲜明楚地文化色彩的新诗歌，将屮国诗歌向前推进了一大步。《楚辞》中收集的先秦作品出自屈原和宋

7、玉两位诗人。诗人之作，由于其个人的天赋才能、高度的文化素养以及对艺术遗产的继承，i般说来比起民间朴素的歌唱，在思想上更为丰富，在情感上更为细腻，在艺术上更为精致。屈原、宋玉的作品，“叙情怨，则郁伊而易感；述离居，则怆怏而难怀；论山水，则循声而得貌；言节候，则披文而见时”（刘勰《文心雕龙•辨骚》）。特别是屈原，取熔经意，自铸伟词，其作品规模宏大、风格瑰奇，是融合南北文化积极成果的产物。屈原的骚体诗，是浪漫主义的典范作品。对理想的热烈而执着的追求、爱憎情感火山爆发式的自我倾诉、献身祖国的赤胆忠心，都在奔放的辞句、宏人的