戏曲声腔的衍变和发展

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1、戏曲声腔的衍变和发展1.南、北曲系统的戏曲声腔南戏和北杂剧是中国南方和北方早期形成的两种戏曲形式。在演唱的曲调上，南戏用南曲，北朵剧用北曲。南曲是指流行于南方的众多曲调，北曲是指流行于北方的众多曲调。南曲和北曲，是因方言和音乐的地域性区别而构成的南、北两个音乐系统。南曲系统的声腔南戏早期称永嘉杂剧，源丁•民间歌舞小戏。随着题材的扩大和人物的增多，这种歌舞小戏与宋杂剧、说唱艺术结合，吸收传统的曲调，丰富了音乐的表现力，成长为南戏。“具曲，则宋人词而益以里巷歌谣”，保持着“畸农、市女顺口可歌”的“随心令”的民间创作特点，

2、并形成一种“用声相邻以为一套，其间亦自有类辈”的111J牌联缀的体制。南宋时，温州南戏已盛行于政治、经济、文化中心的临安（杭州），经元入明，流布更广。明初至明中叶，南戏流布衍变的声腔，据明魏良辅《南词引止》记载：“腔冇数种，纷纭不类，各方风气所限，有昆山、海盐、余姚、杭州、弋阳”；乂据明祝允明《猥谈》称:“愚人起工，徇意更变，妄名余姚腔、海盐腔、弋阳腔、昆山腔之类”，可见除温州一隅外,至少已冇5种南戏声腔在城市和农村兴起。嘉靖三十八年（1559）成书的《南词叙录》中，徐渭更记述了弋阳、余姚、海盐、昆山4种声腔的产生地

3、和分布状况，说明它们是明代最具有代表性的南曲系统的声腔。南戏在各地繁衍为新的声腔，除有一定适宜的社会条件外，还有口己的规律可循。首先，南曲“随心令”的特点和联套形式的灵活性，就易于与各地语音及民间音乐相结合，并适应当地群众的要求而发生变化，祝允明说的“遍满四方，辗转改益”和魏良辅说的“各方风气所限”，正是指的这种情况。北曲系统的声腔北杂剧是金院本为诸宫调相结合，并综合其他艺术因素发展形成的戏曲形式。它的由正末或正旦一个脚色主唱、采用不同宫调的“北曲四大套”敷演故事的杂剧形式及体制，主要是继承了说唱诸宫调的艺术传统。一

4、开始，北杂剧在艺术上就耍成熟得多。曲牌联套结构体制谨严，演唱方法、技巧、音韵考究。在元燕南芝庵《唱论》和元周徳清《屮原音韵》著作小，给于了系统的整理与规范。值得注意的是，Illi韵的规范，并不取消因地域语音而产生北曲系统的声腔派別。据明魏良辅《南词引正》说，北曲因“五方言语不一”，冇中州调、冀州调Z分。又据明沈德符《万历野获编》记载：“冇金陵（南京）、冇汴梁（开封）、有云中（大同）”之别,又说：“吴中（苏州）以北曲擅场者,仅见张野塘一人,故寿州（寿县）产也，亦与金陵小有界同处。”可见北曲在南北各地衍变产生的声腔派别，

5、都具冇当地语音和地方特色。北杂剧随着元的统一而南移，盛极一时。至元末明初,杂剧被新兴的传奇所替代。然而北曲的艺术成就，却被传奇所吸收，表现在：①元末，南、北曲的交流，产生了“南北合套”,丰富和增强了传奇音乐的表现能力；②明中叶，吴屮流行的弦索北Illi,经北Illi歌手张野塘协助、魏良辅等改革而地方化，成为新兴昆山腔的组成部分。这先后两度的南、北曲交流，在戏曲声腔发展史上都具冇重要的意义。2.昆山腔的革新与弋阳腔的衍变明中叶，中国东南地区，出现了资木主义因素的萌芽，阶级关系发生了新的变化，政治、思想、文化领域的新思潮

6、対戏曲艺术有着深刻影响。昆山腔的革新与弋阳腔的衍变，就是在这种历史条件和社会习尚下发生的。昆山腔的革新与发展嘉靖时，魏良辅“愤南曲之讹丽”（《度曲须知》），与张野塘、张梅谷、谢林泉、过云适等切磋，革新昆山腔。他们从清唱入手,吸取海盐等南Illi诸腔，仓『'水磨调”,使Z“较海盐又为清柔而婉折”（《客座赘语》），成为昆山南曲新声；同吋，又改革弦索北曲，使与“南音相近”，“渐近'水磨'，转无北气”，演化为昆山北曲新声。经过革新的昆山腔，实际上变成一种以唱南曲为主,又兼唱北曲，有着统一风格的新声腔。他们还釆用弦管乐器伴奏，

7、较z南戏诸腔一向以徒歌、帮合的演唱方式是一种发展。稍后，梁辰鱼用昆山新声谱写《浣纱记》传奇，把清唱搬上戏1111舞台，自此便以弦管伴奏的昆山腔风行于世。万历时,昆山腔逐渐収代了海盐腔在封建社会上层人士中占有的地位，倍受士大夫、文人推崇，被奉为“正音”、“雅部”。至此，昆山腔虽在剧本文学利舞台艺术上有很大提高，积累了丰富的艺术成就，但也因LI趋“雅化”而脱离了广人人民群众。戏Illi是具有广泛群众基础的艺术，人民样众必然会对它发牛一定的影响。因此，昆山腔也就随着各地不同的习惯、方言而向地方化衍变。明末，江、浙一带的昆腔

8、就出现了“声各小变，腔调略同”（王驭德《曲律》）的声腔派别。入清以后，在有当地昆腔艺人和戏班的地方，变化的趋势更加明显。有的在当地独立成班，变为剧种，如：现在的湘昆、北方昆llll、永嘉昆曲;有的被吸收,成为当地多声腔剧种的一个组成部分。如:京剧、湘剧、川剧、婺剧等。这些地方化了的昆腔，构成了戏曲艺术的昆山腔声腔系统，简称“昆腔腔系”。同时,昆