第九章每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件

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1、《马克思主义哲学原理》第九章【目的要求】一、学握历史唯物论关丁-人的本质基本观点。二、了解历史唯物论关于人的价值基本观点三、自山与必然的辩证关系，明确人类社会发展的必然趋势和共产党人的最终奋斗日标。【教学内容】一、人的本质：人的口然屈性与社会屈性。人的本质在其现实性上是社会关系的总和。二、人人的价值：人的社会价值和个人价值。人的生活目的和意义。三、共产主义和人的自由而全面的发展：共产主义社会是社会发展的必然趋向和共产党人的最终奋斗目标。自III和必然。自111的实现和人类的解放。人类解放与人的全面发展。在推动社会发展的过程屮

2、求得个人发展。理想与现实。树立共产主义理想、枳极投身于建设有中国特色社会主义的伟大事业。第九章每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件马克思主义哲学研究世界、研究人与世界的关系，归根到底是为了研究人木身。自然史、社会史归根到底都是人的本质力量对象化的历史，因而也是人通过劳动实践不断实现人的价值和自由的历史，是人的发展的历史。本章讲四节内容：第一节人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和第二节人的价值是贡献和满足的统一第三节人的自由是对必然的认识和对世界的改造第四节努力促进人的全面发展下面看第一节：第一节人的本质在其现实性上是

3、一切社会关系的总和对人的木质的科学规定是马克思主义人学的理论基础。马克思主义在实践的基础上克服了以往哲学在人的本质、人性等问题上的种种片面性认识，揭示了现实的人的木质。可以说，早在人类刚刚脱离动物界的时候，人们就已经开始了有关自身的奥秘与意义的思考。因此在各民族的原始神话和原始宗教中，儿乎都有关于人类起源及其在世界中地位的传说，中国关于伏羲与女姻的神话传说，西方亚当与夏娃的传说是我们都比较熟悉、也较具代表性的两个。在人类进入阶级社会以后，由于人类不仅耍求摆脱白然束缚，而且要进i步摆脱社会压迫；由于脑力劳动和体力劳动的分工，人

4、类自我意识的要求更加强烈，使这-问题日益成为许多思、想家、折学家思考的重要内容。在古代，人们-•般只局限于从人的宜接存在即“人性”上，把人性同物性宜观地区分出來。认为物冇物性，人冇人性，只要找到人性是什么，“人”也就自然而然地确定了。而在物性的区分上乂主婆把人与动物加以区别。春秋时期，我国的大思想家、哲学家孔子就提出“仁者，人也”，人与禽兽的区别在于人懂得“礼义廉耻”，即是说，人是“伦理的生物”。在这Z后关于人性“善”“恶”的争论就成为当时百家争鸣的重要内容。孟子故早提出“性善论”。他在《孟子•告子上》写道：“人之性善也，犹

5、水之就下也，人无有不善，水无有不下。”这就是说，人的本性天生就是善的，就好像水总是往低处流淌一样。“人之初，性本善”，《三字经》开头这两句，说明性善论己深入到民众Z中。与“性善论”相对立的是荀子的“性恶论”。《荀子•性恶》中说：“人之性恶，其善者伪（人为）也。”意思是说人生而具有好色、好声、好味、好利等特性，只有经过教化，才能去恶从善。另外告子“无善无恶”论、董仲舒的“性三品”论、扬雄的“善恶混合”论、孕翱的“性善情恶”论,在古代彩响也不小。在古代欧洲，与中国的孔子处于大约同一时期，在中西方文化中也与孔子处于同等重要位置的思

6、想家和哲学家柏拉图认为人是“理性的生物”，这就开创了与中国截然不同的人性论传统。直到现在，我们中国人骂某人是备生的理由仍不外是有悖人伦，当然，除了柏拉图的理性论而外，古希腊的其他衿学家也提出过不同的见解，例如徳谟克里特提出“人是一个世界”，看到了人的复杂性；普罗泰戈拉提出“人是力物的尺度”，虑识到了人在世界中的主体地位；而亚里士多徳已经把人和社会生活联系起来，提出“人天生是政治动物”的观点。然而，这些观点都没能超过理性论对西方的影响。进入近代，思想家不再满足于用直接存在、具体人性来规定人，而开始寻找决定人的普遍性质和深层结构

7、,把它看作具体人性、玄接存在的决定者。并由此形成了两种对立的主体观：以英国为代农的经验主义传统强调人的口然的、固有的木性，认为它是由具体的个别的人性中归纳出来的共同性；认为人就其本性来说,就是自然的、个体的、由牛理欲求支配的。而欧洲人陆的理性主义传统则认为人性是现彖形态，是由深层的即人的理性、伦理本质决定的，强调人的本质具有超自然的、应有的性质；认为人木质上应该是精神的、族类的、按伦理规范行动的。综上所述，不管是马克思主义哲学产生以前的中外古代先哲，还是近代资产阶级的思想家，他们对人的本质的研究，尽管有许多可取之处，但都未能

8、达到真正科学的水平。他们离开人的实践，抽象地考察人的所谓不变木质，因此难以克服人的自然属性和持神属性、社会性和个性、能动性和受动性之间的矛圧，从古代中国人性善恶论到古希腊人性三分法，从近代巴斯喝对“人这个口相矛盾的神秘物”的困惑，到现代哲学人类学的代表舍勒认为人既有作为酒神狄奥尼索斯（生命