语文周练五（教师版）

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1、句容实验高中高三语文周练五班级姓名得分1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）当社会完成了一定的物质积累的时候，文化的需求又会重新回來。当物质生活丰富了，人们又会追求一种的生活，甚至会投身于文化，渴望在其中找到的去处。没有文学的世界，必定是一个坚硬、僵死的世界，这样的世界，不适合人类居住。因为人心所需要的温暖、柔软和美好，并不会从这个世界里产生出来。A.典雅安身立命当然B.风雅安身立命显然C.典雅安贫守道显然D.风雅安贫守道当然解析“典雅”指优美不粗俗；“风雅”指文雅，侧重于具有一定的文学修养。根据语境，应用“风雅”。“安身立命”指生活有着落，精神有所寄托；“安

2、贫乐道”指安于贫穷的境遇，乐于奉行自己信仰的道德准则。语境表达的是找寻一种寄托，应用“安身立命”。“当然”表示合于事理或情理，没有疑问；“显然”指容易看出或感觉到，非常明显。语境强调的是“显而易见”，应用“显然”。答案B2.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）美食应该回归原生态，最好的是做法简单又能吃出美味，同时还更易于保留食物的营养。实际上，产业链越长，污染越重，很多菜品简单加工不加工，便能体现食物的原味，越是刻意求新求变，离平易、纯朴、自然的饮食之道就越远。饮食应该追求的境界，冗杂、繁复、粉饰和累赘，让生活变得简单真诚。A.或者返璞归真祛除B.甚至大拙至美去

3、除C.或者大拙至美祛除D.甚至返璞归真祛除解析“或者”，连词，表示选择关系或等同关系；“甚至”，连词，强调突出的事例,有更进一层的意思，此处应用“甚至”。“返璞归真”指去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。是追求的行为宗旨；“大拙至美”指真正美的人或事物，从不显露自己，从表面看往往是笨拙的，是追求的思想境界，此处应用“大拙至美”。“祛除”指除去（疾病、疑惧、邪祟等）；“去除”指除掉、除去。此处应用“去除”。答案B3.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）人类需要阅读，人类几千年的创作和阅读，已经成为一种文化传统。无论时代发展到什么地步，我们都不应该放弃一种伟大而充满

4、尊严的阅读传统，这是我们的责任。对于今天的人们来说，与其说在做梦中,在网络的迷惘屮精神缺氧，在寻找灵魂的荒原中,不如马上拿起那些被吋I'可证明了的作品来，开始安静地阅读。A.义不容辞等待徘徊B.义不容辞徘徊等待C.责无旁贷徘徊等待D.责无旁贷等待徘徊解析“义不容辞”指道义上不允许推辞；“责无旁贷”指自己的责任，不能推卸给别人，不能再跟“责任”搭配。“等待”指不采取行动，直到所期望的人、事物或情况出现；“徘徊”指在一个地方来回地走，比喻犹疑不决，也比喻事物在某个范围内来回波动、起伏。根据语境，“做梦”即有幻想，不作为的含义，故用“等待”。根据“寻找灵魂的荒原”的语境，有一种内心的

5、无助，所以应用“徘徊”。答案A1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）“人，诗意地栖居”，屮国从古到今的杰出建筑都在帮助人们实现诗意地栖居。然而，呆板的建筑现在正在占领着我们的空间。人们被在一个个水泥的盒子里。春天闻不到花香，夏天感受不到荫凉，秋天听不到鸟啼，冬天赏不到冰雪，建筑把人和自然开来。其实，传统建筑是当前现代化进程中需要发扬的，传统的建筑并非与现代生活，传统如何与现代接轨，正是建筑师们要去解决的问题。A.封闭隔离大相径庭B.封锁隔绝大相径庭C.封闭隔绝格格不入D.封锁隔离格格不入解析“封闭”指严密盖住、关住或堵住等，使不能通行或随便打开；“封锁”指用强

6、制力量使跟外界联系断绝，也指采取军事等措施使不能通行。根据语境，水泥的特性是密闭的，应用“封闭”。“隔离”指不让聚在一起，使断绝往来：“隔绝”指阻隔，使断绝。“隔离”强调的是一种分离，而“隔绝”突出的是断绝联系，远离。根据语境，应用“隔绝”。“大相径庭”指彼此相差很远或矛盾很大；“格格不入”指有抵触、不投合。根据语境，应用“格格不入”。答案C2.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）文学鼓励我们用别人的故事来补充自己的生活经历，用别人的体验来自己的精神世界。每一次阅读，我们都好像在白己的另一种人生，甚至，阅读还可以使我们经历别人的人生，分享别人的伤感，“朝如青丝暮

7、成雪”，李白的慨叹就一直为无数人所分享，由此，一种旷世的悲凉便会,李白那惊天动地的“怅然”,让我们在阅读中实实在在地体会了一冋。A.扩充造访潜滋喑长B.扩充感受油然而生C.扩展感受潜滋暗长D.扩展造访油然而生解析“扩充”指扩大充实；“扩展”指向外伸展，扩大。根据语境，“扩展”与“边界”搭配合理。“造访”指到一个地方拜访；“感受”指感悟、体验。语境表达的是阅读让我们进入另一个情境屮，应用“造访”。“潜滋暗长”指在暗屮不知不觉地生长；“油然而生”形容思想感情自然而然地产生。根据语境，应用“油然而