辽宁省大连渤海高级中学2016-2017学年高二语文寒假学考复习题1（无答案）

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1、辽宁省大连渤海高级中学2016-2017学年高二语文寒假学考复习题1（无答案）考查知识点：1、翻译2、《锦瑟》鉴赏3、文言文阅读《陈情表》学生签字：家长签字：效果自评：一、翻译以下句子：1、入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。2、未尝不临文嗟悼，不能喻Z于怀。3、小知不及大知，小年不及大年。4、猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。二、5、对下面这首诗分析不恰当的一项是（）锦瑟李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。A.全诗渗透了诗人清凉落寞Z感，饱含着一种壮

2、志难酬的深深遗憾。B.《锦瑟》是李商隐的代表作，最负盛名，题目“锦瑟”是用起句的头两个字，全篇是一首咏物诗。C.第二联用了两个典故，诗人借喻世事的变幻及自己“华年”时理想的破灭，显示了作者伤逝的情怀。D.第三联作者又使用了两个典故，借用“沧海遗珠”的同时，还揉进了“鮫人泣珠”的传说,一种复杂的怅惘之情溢于言表。三、阅读下面的文言文，完成6〜8题。臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年川岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟；门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺

3、之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床尊；臣侍汤药，未曾废离。逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫.催臣上道；州司临门.急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病口笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。6.解释下列句子中的加点词：A.夙遭闵凶•B.慈父见背•C・门衰祚薄■D.而刘夙婴疾病■7.下列句子最能说明作者进退两难的一句是（)A.臣以险衅，夙遭闵凶B.零」孤苦，至

4、十成立C.州司临门，急于星火D.臣欲奉诏奔驰.则刘病tl笃8.下列对选文内容的理解和分析不正确的一项是（）A.“臣以险衅，夙遭闵凶”既是髙度概括，也激起了人皆有Z的恻隐Z心。B.作者从小依赖祖母刘氏抚养成人，故侍奉祖母十分孝顺，如“臣侍汤药，未曾废离”。C.“特下”、“切峻”、“责臣”、“逼迫”等词语形象生动地写出了皇帝征召的急迫。D.作者表面上是在恭维皇恩浩荡，实则是在痛责当政者不体恤自已这番苦心。语文科作业（二）—月—日用时25分钟考查知识点：1、翻译2、《咏怀古迹》鉴赏3、文言文阅读《阿房宫赋》学牛签字：家长签字：效果自评：一、翻译下列文言文

5、句子:1、若不阙秦.将焉取之？2、不违农时，谷不可胜食也。3、臣以供养无主，辞不赴命。4、逝者如斯，而未尝往也。二、5、对下面这首诗分析不恰当的一项是（）咏怀古迹五首（其三）杜甫群山万壑赴荆门.生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。A.首联起句突兀奇绝。山水、江村，一大一小，一动一静，相得益彰。而“尚有村’'传达出的是“斯人己去”的寂寞。B.“朔漠”茫茫，“黄昏”沉沉，笼罩着瑟瑟“青冢”，烘托出了肃杀渺茫的凄惨气氛，不由使人觉得“此恨绵绵无绝期”。C.本诗揭示了王昭君不幸的根

6、源在于君王的“美恶不分”，并以古讽今，慨叹自己怀才不遇的同时.谴责君王的昏庸无能。D.杜甫笔下的王昭君，是一位不幸的心中充满怨恨的女子。她怨生前不见遇，怨死后不得依.怨小人多险诈，怨君王不赏识。三、阅读下面的文言文，完成6—8题。嗟乎!一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽镭侏，用之如泥沙?使负栋Z柱，多于南亩Z农夫；架梁Z椽，多于机上Z工女；钉头磷磷，多于在庾Z粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，口益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！呜呼

7、！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦攵爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。6.解释下列句子中的加点词语：A.奈何取之尽锚铢，用之如泥沙B.钉头磷磷.多于在庾之粟粒•••C.戍卒叫，函谷举D.楚人一炬，可怜焦土7、根据文意“秦人不暇自哀，而后人①哀之；后人②哀之而不鉴之，亦使后人③而复哀后人A.①②相同.都指秦以后的人；③是指当时的宋人（如杜牧）；④是指秦人。B.①②④相同，都是指宋人；③是指宋以后的人。C.①③相同.都是

8、指秦以后的人，②④相同，都是指宋以后的人。D.①④相同.都是指宋人（如杜牧），②③相同，都是指秦以后的人。8、对上述两段文