广东省深圳市普通高中2017-2018学年高二语文11月月考试题06

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1、上学期高二语文11月月考试题06一、基础知识（9分，每小题3分）1.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（）A.针对在台湾高调行善引发的争议，陈光标坦然表示，之所以高调，只是希望能推波助澜，••••激发更多的企业家投身慈善事业。B.陈老先生为了学诗，无论是大家名家，还是一般诗歌爱好者，他都虚心求教，择善而从，从不师心自用，也不固步自封。••••C.如果你还没有找到让自己热爱的事业，那么你还要继续去寻找，千万不要安之若•••素。只要你跟随你自己的心，总有一天你会找到的。■D.柳盈是我们的班长，深得每个人的拥护，每次同学聚会，大家都热切盼望她早点来到，但是近儿次她总是姗姗来迟，可谓不速Z客。•

2、•••2.下列各句中没有语病的一句是（）A.达赖出逃外国50年，凭借历世达赖喇嘛在藏传佛教屮的地位，一直把有着悠久历史和广泛信教群众基础的藏传佛教，当成了分裂祖国的工具。B.由于写人的散文和英它散文一样具有形散神不散的特点，决定了写人散文屮的事情多零碎、分散，时间上、空间上、逻辑关系上有较大的跳跃性。C.校庆在即，学校要求全体师生注重礼仪，热情待客，以带给从全国各地回母校参加庆祝活动的校友感到宾至如归。D.蒙古族同胞长期生活在马背上，随身携带精美的小刀，既可以用来宰杀、解剖、切割牛羊的肉，肉烧熟了，又可以用它作餐具。3・依次填入下面一段文字的横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）据统计，从公元

3、6世纪到17世纪初，,oo,o直到今天，其负而影响还时隐时现于我们生活的方方Mo①人的本性被压抑、人们的创造活力被压制②17世纪屮叶Z后，中国的科学技术开始江河日下③在世界重要科技成果中，中国所占的比例一直在54%以上④那是一个儒家正统思想逐步走向制度化的时代⑤而到了19世纪，剧降为0.4%A.③⑤④①②B.④③⑤②①C.④①③⑤②D.③⑤②④①二、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文章，完成4〜6题。“历史”的层次“历史”一词的建构实际上包含着四个层次：一是“真实的历史”，二是“记录的历史”,三是“传播的历史”，四是“接受的历史”。“真实的•历史”是指曾经发生过的历史事件和已经逝去的

4、历史人物。“真实的历史”具有两大特点：一是惟一性，二是不可重复性。“记录的历史”是历史学家根据当事人与旁观者的口述、回忆，记录下来的历史，比如《史记》。当事人的口述一般來说是可信的，但是，当事人的口述与回忆有时也会存在问题。比如记忆本身的多寡、误记、有意掩盖和无意选择等；而且，当事人只是历史事件的部分经历者，不可能了解历史事件的全过程。至于历史事件发生的独特背景、原因，更难为每一位当事人所知晓。这样，当事人的口述和“真实的历史”Z间已经有了误差。如果若干或者一批当事人冋忆一个复杂的历史事件，差别会更大。史学家书写“记录的历史”，必然要对自己依据的文献进行选择。这不仅因为历史事件的本身太复杂，

5、太庞杂，没有选择就无法记写。更由于史学家书写历史的本身必然受到种种制约。这种制约包括政治倾向、价值判断、逻辑鉴别、文艺修养、心理倾向、个人好恶等等，这些因素都会影响到史学家对历史事件和历史人物记载的详略和褒贬。我们从《史记•司马相如列传》看到的司马相如和卓文君的故事是司马迁“记录的质史S就司马相如和卓文君的故事而言，司马迁在《史记■司马相如列传》中重点记录了司马相如的辞赋，对司马相如与县令王吉算计卓文君、卓王孙一事进行了回护，只是在个别叙述文字上透專了“真实的质史”的部分原貌。我伯只有细心阅读文本，才能发现琴桃文君绝不是一件简单的事，而是一场周密计划和安排的事件。“传播的历史”更为复杂。它在

6、在两个极端：一是神化，二是丑化。神化是对历史事件和历史人物的偶像化。偶像，包括政治偶像、娱乐偶像、学术偶像等。宋元明淸直至今天，大量的戏剧、小说湧绎着司马相如和卓文君的爱悄故事，说明此类故事塑造的卓文君的形象麦到了观众和读者的热烈追捧。但是,这些浚绎都删掉了司马相如和王吉算计卓文君、卓王孙的相关悄节，使得相如“琴桃”文君从“历史”浅变成一个美丽的爱悄神话。神化也是一种对历史解读的方法，不过它是一种极端的解读。为什么这些远离了历史真实的故事能够如此受到追捧？因为现实需要偶像。现实并不完美，现实本身具有太多不尽如人意的地方，偶像恰恰弥补了现实的不足。司马相如与卓文君作为一对艺术偶像满足了广大百姓

7、对理想爱情和理想婚姻的向往，尽管这种理想只是一种神话，但是这种神话的本身也是一种现实的诉求。历史文献往往具有多义性。历史文献本身的多义性也为传播历史带来了神化与丑化的现实可能。特别是“文君夜奔”的多义性更加丰富：第一，浓烈的自由爱情与自由婚姻；第二，不以贫富论婚姻；笫三，才子与佳人的完美结合；第四，女儿的慧眼与父亲婚恋观的冲突等等。事件本身的多义性为“解读的历史”带來了两种倾向：批判琴挑和神化琴挑。丑化和神化