西法史复习资料

《西法史复习资料》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、一选择题《君主论》是意大利政治家、思想家尼可罗•马基亚维利的代表作1•体现柏拉图早期法律思想的著作是（A）A.《理想国》B.《政治家》C.《法律篇》D.《伦理学》2.亚里士多徳认为在木性上最先出现的是（D）A.个人B.家庭C.村落D.城邦3.首先由斯多葛提出的概念是（B）A.理性B.义务C.权利D庄义4•奥古斯丁将法分为永恒法、自然法和（C）A・人法B.神法C.人为法D.神定法5.马基雅维里理论比较突出的地方是（B）A.把政治与道德紧密联系B.把政治与道德作了分离C.把宗教与道德紧密联系D.把宗教与道徳作了分离6.第一个对主权作系统研究并被称为主权论鼻祖的思想家

2、是（D）A.马基雅维里B.奥古斯丁C.阿奎那D.布丹7•将自然权利总结为纶命、自山和追求幸福的权利并经其倡导而载入美国《独立宣言》的古典自然法学思想家是（C）A•洛克B.霍布斯C.杰弟逊D.汉密尔顿8•在卢梭政治理论和法律思想中占有重要地位的一个概念是（C）A.契约B.主权C.公意D.共意9.哲理法学派的创始人是（A）A.康德B.黑格尔C.克饶斯D.萨维尼10.康徳从义务角度对法律进行了分类，下列不属于这个分类的是（D）A.内在的义务B.外在的义务C.联合的义务D.集体的义务11.在黑格尔法哲学体系中，在口由理念发展阶段上，处在家庭与国家Z间的差別的阶段是（C）

3、A•团体B.集体C.市民社会D.理想社会12.不属「黑格尔国家理念三个环节的是（A）A.市民法B.国家法C.国际法D.世界历史13.分析法学真正的奠基者是（C）A.哈特B.边沁C.奥斯丁D.凯尔逊14.强调罗马法历史的德国历史法学家是（A）A.萨维尼B.艾希霍恩C.梅因D.梅特兰15.在梅因心目中最成熟、最有代表性、最具典型性的古代法律是（D）A.雅典法B.FI尔曼法C.印度法D.罗马法16.萨维尼撰写的被誉为中世纪欧洲法学史的标准著作的是（A）A.《中世纪罗马法史》B.《论立法和法理学的当代使命》C.《现代罗马法体系》D.《占冇法》17•卞列作品中不属于庞德著

4、作的是（D）A.《社会学法学的范围利H的》B.《通过法律的社会控制》C.《法律史解释》D.《古代法》18•隼姆斯在其演讲《法律的道路》屮开宗明义地说，法律是一种（B）A.制度B.职业C.事业D.规则19.庞徳社会学法学强调法律规则的最终权威来口（A）A.法律所保障的社会利益B.法律规则背后的社会压力C.国家武力的制裁D.法律的道德基础19.韦伯认为，具冇世袭君主制权威与家庭或者集体利益相结合特点的是（C）A.印度法B.徳国法C.屮国法D.教会法20.马里旦认为自然法包含本体论要素和认识论要素，他根据自然法的认识论要素提岀了自然法的（B）A.静态方案理论B.动态方

5、案理论C.实然方案理论D.M然方案理论21.富勒认为，法律是一种（B）A.规则B.事业C.职业D・制度22.波斯纳将经济分析方法渗透到隐私权领域，认为（D）A.隐私具有终极价值B.隐私是个人的唯一性的价值C.穷人的隐私比富人的更具有经济价值D.富人的隐私比穷人的更具有经济价值23.波斯纳在1989年苏珊诉亚当斯案中运用经济分析方法进行分析的法律问题是（B）A.汉徳公式B.比较过失C.成本一效益D.资源一效益25•波斯纳认为刑法经济学解释的核心是（D）A.犯罪成本B•犯罪收益C.准备犯罪的金钱支出D.刑事处罚的预期成本1.柏拉图提出一•个“第二等好的国家”方案的著

6、作是（C）A.《理想国》B.《政治家篇》C.《法律篇》D.《政治学》2.雅典城邦的政体是（A）A.民主制度B.贵族制度C.君主制度D.共和制度3.提出“法治应当优于一人之治”的思想家是（B）A.柏拉图B.亚里士多徳C.苏格拉底D.伊壁鸠鲁4.认为“罗马的政体是最能体现制衡原理”的思想家是（D）A.西塞罗B.塞涅卡C.乌尔比安D.波里比阿5.在政体问题上，布丹主张（D）A.混合政体B.民主政体C.贵族政体D.君主政体6.斯宾诺莎认为，神的法律的唯一目的是（A）A.最高的善B.快乐牛活C.认识上帝D.培养美徳7.格老秀斯认为口然法是（B）D.经济规律D.全民的讨论D

7、.人性恶A.自然规律B.」］•:当的理性法则C.大众的意志&斯宾诺莎认为，在一个民治国家屮，制定的法律要经过（C）A.君主的命令B.议会的立法C.全民的同意9.在刑罚问题上，霍布斯主张（B）A.凭心定罪B.罪刑法定C.自由裁定D.神明裁判10.在人性问题上，霍布斯主张（D）A.人性善B.人性不善不恶C.人性时善时恶11.洛克将自然权利归结为四点，即：平等权、自山权、牛存权和（C）A.选举权B.劳动权C.财产权D.受教育权12.孟徳斯鸠认为，贵族政体的原则是（B）A.品德B.节制C.荣誉D.恐怖13.反对权力分立的思想家是（C）A.洛克B.孟徳斯鸠C.卢梭D.康徳

8、14.把天赋人权界定为生