部编版九年级语文上册第8课《论教养》精品教案

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1、8.论教养知识与技能通读课文，理解课文内容，明确作者观点。教学目标过程与方法学习本文铺排举例说理的方法和格言式的语言。情感、态度与价值观联系自己的人生，思考教养的真谛，做一个有教养的人。学习重点理清文章的层次，明确作者的观点。学习难点赏析本文铺排举例说理的方法和格言式的语言。学法指导自主学习法；合作交流法。教学环节教学内容环节一新课导入一个有教养的人，总是让人沐浴春风，同时也受到了别人的尊敬，那么，我们到底该怎么做才能成为有教养的人呢？今天，我们来学习苏联学者利哈乔夫的《谈教养》。环节二自主学习环节二自主学习一、助学资讯作者简

2、介：利哈乔夫(1906—1999)是20世纪苏联著名的知识分子之一,政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。从1946-1953年，在列宁格勒人学任教授。1971年，被推举为苏联科学院(现俄罗斯科学院)院士。1986年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪苏联的知识彖征。二、字词积累1.读准字音。涵养(han)恪守(ke)汲取(ji)箴

3、言(zhen)••••尴尬(ganga)雷霆(ting)彬彬有礼(bTn)••••矫揉造作(jiao)扭扌里作态(niuni©)•••2.理解词语。贸然：轻率地，不加考虑地。彬彬有礼：形容文雅、有礼貌的样子。涵养：能控制情绪的功夫。恪守：严格遵守。矫揉造作：形容过分做作，极不自然。附庸风雅：为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。贤达：有才能、德行和声望的人。絮絮叨叨：形容说话啰唆，唠叨。自持：控制自己的欲望或情绪。箴言：劝诫的话。大发雷霆：比喻大发脾气，高声训斥。一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。

4、自吹白擂：自己吹喇叭，白己打鼓。比喻自我吹嘘。扭捏作态：形容言语举止不大方、不爽快。随机应变：随着情况的变化掌握时机、灵活应付。汲取：文中是吸取养分的意思。遵循：遵从；依照。尴尬：处于两难境地无法摆脱。疲惫不堪：形容非常疲乏。三、整体感知1•阅读课文，说说文中谈论了哪几个问题？本文谈论了两个问题：教养与风度。2.教养与风度有什么关系？有教养的本质是尊重，优雅风度的基础是尊重。有教养的重要表现是优雅风度。环节三合作探究—、深层探究1•作为认为有教养的人具体表现在哪些方面？(1)一个有教养的人，是关心家庭、亲人的人。(2)一个有教

5、养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。(3)一个有教养的人，待人处事绝不会自吹自擂。2.作者是怎样阐述“教养”这一话题的？文章开门见山，引入''什么是真正的教养”这一论题，然后先谈“无教养”的例子，再谈有教养的表现，深入浅出，使读者了解“真正的教养”的内涵，富有现实意义。3.作者认为“优雅风度”的表现是什么？一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——即时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。4•作者是怎样论述“风度”的？作者先批驳“优雅风度”即矫揉造作、附庸风雅的错误观点，然后阐述自己对

6、“优雅风度”的理解，接着列举生活中的例子，有针对性地告诉人们，日常生活中，尊重别人的感受就是优雅风度的体现，是有教养的重要表现。二、探究写法木文用了哪些论证方法来阐述自己的观点？(1)举例论证：作者在论证“教养”与“风度”时列举了大量的日常生活中的实例，告诉人们什么才是“真正的教养”和“优雅的风度”。(2)正反对比论证：作者列举生活中的反面例子，然后正面阐述自己的观点，使论点更加鲜明。三、语言赏析1.语言生活化，针对性强，富有深厚的生活气息。2.语言格言化，引人深思，耐人寻味。环节四点拨归纳文章主旨本文透过众多“有教养”及“无

7、教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的木质，深入浅出，富有现实意义：希望我们做一个有教养的人。教学板书r真正的教养[论教养]r尊重利哈乔夫优雅的风度环节五拓展搜集古今中外关于教养的名人名言，精彩论断，与课文中的观点互相比较，联系自己的人生体验，思考教养的真谛，说说怎样做一个有教养的人。延伸本课教学遵循了文本的内在结构，解决了议论文的学习重点，思路清晰，结构紧凑，在较短的时间里完成了教学任务。不足之处是：本课涉及对学生的道德素养培养，有较强的实践意义，在教学中为完成任务，与学生对话交流不充分，对课文的内涵挖掘不够。8*

8、论教养精彩开篇词教养是什么？教养是表现在行为方式中的道德修养状况。是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果，尤指在家庭中从小养成的行为的道德标准。“教养”很具体，因为它总是体现在言谈举止的细节中；“教养”也很深刻，因为它折射出一个人对自己和他人,乃至对社会和自然的态度。