《论教养》教案(部编语文九上).doc

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1、8.论教养【教学目标】知识与能力1.掌握“贸然、疲惫不堪、自持”等字词的音形义。2.通读课文，把握文章主要内容。过程与方法1.理顺文章的论证思路。理解什么是真正的教养和优雅风度。2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。情感态度与价值观明确作者的观点，学会做一个真正有教养和优雅风度的人。【重点难点】教学重点理顺文章的论证思路。教学难点理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。【课时安排】1课时【教学过程】一课时三、新课导入大家都知道，有教养是一件很重要的事。不过，每个人对教养可能会有不同的理解。那么

2、，在著名作家和文艺理论家德米特里•利哈乔夫的眼里，怎样才能算是有教养呢？今天，我们就来学习他的《论教养》这篇文章，探索这个问题的答案。二、自主预习3.背景资料德米特里•利哈乔夫（1906－1999），是20世前苏联著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家。他生于圣彼得堡，目睹了十月革命。17岁时进大学学习人类学与语言学。1938年，入列宁格勒的俄罗斯文学研究所。参加过惨烈的列宁格勒保卫战。从1946－1953年，在列宁格勒大学任教授。1971年，被推举为苏联科学院（现俄罗斯科学院）

3、院士。1986年，他开始重新寻找基督教和俄罗斯文化之根。苏联解体后其地位相当于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基。作为文化大师，他把他的一生都献给了他的祖国，成为20世纪俄罗斯的知识象征。2.检查预习（1）订正字音贸然（mào） 疲惫不堪（kān） 大发雷霆（tíng）  涵养（hán） 恕我直言（shù）自吹自擂（lěi）  恪守（kè）  允诺（nuò）  自持（chí）  汲取（jí）  矫揉造作（jiāo）扭捏（niē）  箴言（zhēn）  嚼（jué）  絮絮叨叨（xù）  尴尬（gān）原处(c

4、hù）  教书（jiāo） 困难（nán）处境(chǔ)   教养（jiào）灾难（nàn）（2）词语释义漠不关心：态度冷淡，毫不关心。漠：冷淡。随心所欲：随着自己的意思，想要干什么就干什么。随，任凭；欲，想要。一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。擂，打鼓。矫揉造作：形容过分做作、极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。附庸风雅：为了装点门面交结文人，参加有关的文化活动。随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。机，时机，形势。三

5、、合作探究（一）整体感知1.本文的主旨是什么？答案示例：本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，对众多事例进行了比较、分析，自然而然地得出自己的结论，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质。2.这篇文章的论证思路是怎样的？答案示例：第一部分（1、2段）：开门见山，引入论题。第二部分（3-12段）：先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，论说什么是“有教养”。第三部分（13-18段）：通过列举事例和现象，论证什么是“优雅风度”。（二）研读分析1.突破重难（1）第5-10段主要论述了什么？这几段的

6、论述有什么共同点？答案示例：第5-10段主要从反方面论述了没有教养的表现。这几段的论述都是先假设一个人在外面的表现彬彬有礼，但是在家里却表现的不尊重家人。在对比中反映了一个人怎样才算有教养。（2）作者在论说“风度”时的论证思路是怎样的？答案示例：首先由谈论“风度”的书籍谈起，提出待人接物的问题，然后批驳错误的观点。接着解说风度的缘起。接着列举有风度的现象，论述优雅风度遵循的准则。最后得出结论：：必须以尊重的态度对待别人，才能保持优雅的举止。（3）举例说明本文主要的论证方法。答案示例：①举例论证。本文

7、的5—10段，17段都进行了集中举例论述。5—10段集中列举了无教养的例子，17段集中列举了优雅风度的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅的风度。②对比论证。本文多处使用了对比论证方法。5—10段每一段都是通过假设、对比，列举了没有教养的表现，体现了没有教养的具体指向。第二部分的两层也是前一层为先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样对比起来，更能体现真正的教养。2.写法探究这篇文章的写作特色有哪些？答案示例：（1）行文活泼、灵动，思路清晰。本文从讨论教养本身，到剖析教养

8、的重要表现——“优雅风度”，其中贯穿着作者的基本见解：教养的本质是尊重。作为一片写给青少年的“书简”，文中有探讨问题的逻辑和推论，又有大量生动的事例，加上精辟的观点和格言式的句子，引人深思，值得反复咀嚼、品味。（2）方法多样，论证有力。举例论证：本文的5—10段，17段都进行了集中举例论述。5—10段集中列举了无教养的例子，17段集中列举了优雅风度的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅的风度。对比论证：本文多处使用了对比论证方法。5—10段每一段都