精品解析：陕西省吴起高级中学2017-2018学年高二下学期历史小题限时训练（2）（原卷版）

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1、学I科I网…学I科I网…学I科I网…学I科网…学I科I网…学I科I网…学I科I网…学I科I网…高二历史小题限时训练（二）一、选择题（本题共44小题，每小题只有1个答案是正确的）1.促进春秋战国时期文化繁荣的最重要原因是A.社会大变革B.经济的发展C.政治剧变D.统治阶级的提倡2.苏格拉底的人文主义思想和春秋战国时期的儒家思想都是人类优秀文化遗产。二者的共同之处是A.每个人都应该有口己判断社会道德的标准B.通过外在手段恢复和扩充人的善性C.用礼乐来规范人的行为，使人向善D.不符合礼的事，就不看、不听、不说、不做：3.春秋战国时期的统治者毅然决然地抛弃了夫子之道，毫无保

2、留地选择了法家之道。这主要是因为法家之道在当吋A.形成了系统的理论体系B.强调君主应以法治国C.迎合了大一统历史趋势D.为君主提供治国之道4.孟子主张“民贵君轻”，陆九渊主张“民为邦本”，黄宗羲提出“民为主，君为客”由此可见A.儒家“民本思想”常有传统B.儒家“仁”的学说停滞不前C.历代统治者均奉儒家为正统D.儒家学者都主张“民贵君轻”5.董仲舒《春秋繁露》记载：“故圣人之制民，使之有欲，不得过节，使之敦朴，不得无欲。无欲有欲，各得以足，而君道得矣。”这说明董仲舒强调A.圣人要“以德治民”A.“存天理，灭人欲”A.欲望须符合三纲五常B.“欲望”应有节度1.“儒教有两

3、个发展阶段，在夏商周，是敬祖事天的原始儒教；……以后，是敬祖事天尊孔的国家宗教。在这种国家宗教中，孔子由一位学者、思想家而被教主化、神圣化了。”材料观点反映了A.儒家的政治化趋势B.儒学思想出现质变C.中央集权逐渐强化D.儒学的不断世俗化2.朱熹认为人有“天命之性”和“气质之性”，前者源于太极之理，是绝对的善；后者则有清浊之分，善恶之别。人们应该通过“居敬穷理”（保持谨慎敬重的态度，对事物要探究它的道理）来变化气质。上述观点正确的是①体现儒家的伦理道德②借鉴道家的思想主张③渗透格物致知的思想④强调后天修养的重要A.①②③④B.①②④C.①③④D.②③④3.儒学在与佛

4、教、道教的斗争中发现自身的弱点一一对宇宙本体缺乏系统思考，缺乏思辨色彩，所以有人引佛入儒、引道入儒，儒、佛、道三教合一，产生理学（新儒学）。由此可知理学A.关注社会现实，提倡忍耐顺从B.坚信因果轮回，重视气节品格C.崇尚积极入世，提侣为政以德D.重视哲学思辨，思考宇宙自然4.关于中国画，现代画家潘天寿先生说过：“水墨画，能浓淡得体，黑白相用，干湿相成，则百彩骈臻，虽无色，胜于有色矣。无色在其屮，胜于青黄朱紫矣。”下列哪位思想家的思想与该创作精神相符A.荀子B.韩非子A.墨子B.老子1.明末清初，西方近代技术及天文学、数学、地图学知识不断传入中国，并为部分士大夫所接受

5、，实用之学勃兴。这一时期士大夫接受西学的主要原因是A.反清复明势力不断壮大B.进步思想成为主流思潮C.东西方文化交流的加强D.对理学空疏之风的不满2.黄宗義在《原臣》中说：“君臣之名，从天下而有之者也。吾无天下之责，则吾在君为路人。出而任于君也，不以天下为事，则君之仆妾也；以天下为事，则君之师友也。“材料中的主张A.有利于缓和君权与相权的矛盾B.是对君主强化统治弊端的反思C.为规范君臣关系提供思想基础D.深受西方民主启蒙思想的影响3.下列思想中具有明清时代新特点的是①民本思想②批判君主专制③经世致用④工商皆本⑤君主立宪A.①②③B.③④⑤C.②③④D.①②④4.公元

6、前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭判处死刑。学生为拯救他，买通狱卒，他却婉言谢绝，以”公民应服从法律”为由，从容赴死。他把装有毒酒的杯子举到胸口，平静地说：”分手的吋候到了，我将死,你们活下来，是谁的选择好，只有天知道。”他的最后遗言是”克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还上这笔债。”下列对苏格拉底的表现认识不恰当的是A.他反对过激的民主政治A.他认为法律至上B.他遵守社会道德C.他对民主政治还有疑惑1.智者学派运动被看作是西方人文精神的滥觞，其代表人物普罗泰格拉则被视为西方第一次思想解放运动的先驱，其核心思想内容是A.强调追求真理B.提倡怀疑精神，强调人

7、的价值和地位C.尊崇理性，强调道德作用D.提倡人性，强调道德和知识合二为一2.普罗泰戈拉提出：“人是万物的尺度。”孟子说：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。”由此可知，两人思想的共性是A.承认超自然力量的存在B.突显品徳的重要性C.强调人类思维的相对性D.强调人的地位和作用3.苏格拉底被控诉“不敬神灵，蛊惑青年”而判处死刑；哲学家普罗塔哥拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被焚毁。这说明当时A.人文精神不符合时代需要B.神权主宰雅典社会各个领域C.哲学家在雅典没有生存环境D.城邦对公民思想自由的限制4.“1517年，传教士马丁•路德揭露赎罪券的欺