社会主义核心价值观公正内容

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1、对外经济贸易大学UniversityofInternationalBusinessandEconomics公正之义论社会主义核心价值观之公正内容起源学号姓名学院专业导师时间2015年◎月3日公正之义论社会主义核心价值观中的公正起源第一章引言公平与正义是人类追求理想社会的崇高目标，自古便成为世界各文明的共同价值取向。古代雅典城邦的梭伦改革以“中庸”试图平衡社会各政治力量间的平衡，无过无不及以求公正;柏拉图则在著作《理想国》中以正义为引子，探讨具有规范性的最高道德价值的政治生活。而在古代中国，同样有孟

2、子所言“义，人之正路也】”。作为四德之一的“义”，其所衍生出的屮国古代哲学思维之辩，如“义利之辨”和“公私之辨”等，都阐述了儒学对于公平与正义的主张：先义后利,正其身，以平等待人接物。世界的各主要宗教中亦有与公正相关的经文阐释，可以说公正是一种所有人都寄予希望的美德。然而，以往理论中的“公正”多以道德价值出现，而并没有在社会本质层面给予足够的关注，即使是相关的社会实践如政治改革，其“公正”的理念亦最终变成了糖纸，成了兑现不了的空头支票。这一切之原因便在于它们均没有认识到真正的“公正之义”源于何处，

3、乂将以怎样的形式为社会所接纳，而我将在之后的篇幅中尝试分析社会主义核心价值观的“公止”，并证明其为真正的“公止之义”。第二章社会主义的公正理念起源(-)空想社会主义的公正观16世纪随着世界资木市场的扩大和西方资木主义制度的初步建立,社会中的资产阶级和农民阶级(无产阶级)的矛盾开始激化，具有代表性意义的事件便是“圈地运动”的“羊吃人”，大量农民丧失土地流落城市街头。此时的空想社会主义学者如托马斯•莫尔等便开始著书立说批判“原来社会各种罪恶的根源竟是财产私有制度"，认为唯有公有制才能保障人类的理性和公

4、正。虽然此时的空想社会主义者大都对“公正”的理解保有宗教式的禁欲，财产乃至妻子的公有以及平均主义等饱受社会批判的思想，但他们努力阐释私有制对社会公正和人类幸福的破坏和推崇公有制则为后世的科学社会主义理论发展奠定了基础。18世纪工业革命后的欧洲无产阶级和资产阶级的矛盾达到巅峰，社会的不公正和贫富差距问题日益严峻，此时的空想社会主义者如傅利叶、圣西门和欧文等人对资木主义社会的批判转向了社会制度层面,并亲历空想社会主义社区的建立与运行过程。虽然他们的努力并没有在现实中得到相应的成正比收益，但他们所创制的

5、集体劳动、和谐社区等观念则在实践纬度上诠释着公正的含义，亦对后世共产主义的创制和发展提供了实践理论来源。综上，空想社会主义的社会发展探索源于对资本主义社会不公正现象的批判，而他们所努力的方向亦是力图建立一个他们认为的公正的社会。在这个历程当中，虽然受到了基督教悲悯观和更多是口然科学而非社会科学的科学至上主义等影响，但仍为公正确立了一些基本的价值定调：劳动的平等性、生产资料的公有制、每个人的价值都应得到尊重和对贫弱者的救助等。(-)马克思主义的公正观承继空想社会主义的理想，马克思和恩格斯在理论层面上

6、将公有制公正的理念上升到了更高的科学社会主义。他们在面对资产阶级知识分子“存在着一切社会状态所共有的永恒真理，如自由、正义等等。但是共产主义要废除永恒真理，它要废除宗教、道德，而不是加以革新，所以共产主义是同至今的全部历史发展相矛盾3”的指责时，在《共产党宣言》中提出了“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。"这就意味着真正的共产主义是要建立属于全体人民的观念，包括无产阶级的公正观，并要打破旧有的资产阶级的道德观念，包括资

7、产阶级的公正观。马克思与恩格斯不仅探明了社会政治经济的运行木质，还揭示了政治思想所具有的阶级性，这也为后来共产主义者探讨社会主义核心价值观提出了要求。马克思主义的公止观，包含无产阶级要求劳动自由、政治权利等内容，是建立在剩余劳动价值理论和对资本主义社会批判基础上的，历史上源于19世纪工人阶级生活的恶化和欧洲数次工人革命起义，体现的是阶级矛盾激烈吋期无产阶级的诉求。“真正的自由、平等在共产主义制度方能实现，而这样的制度是正义所要求的。5”时至20世纪初伟大十月革命胜利后，苏维埃俄国的建立为社会主义公

8、正观念在政治统治层面的指导奠定了基础。列宁执政时期的新经济政策、托洛茨基的不断革命论等实践和理论，都包含了他们对公正理念的理解。在苏联其后的治国实践当中，处理社会主义革命后人民内部矛盾、民族纷争和国际主义援助等问题时，社会主义的公正观内容不断扩大，但其木质仍是共产主义理念所要实现的劳动自由、按需分配、权力属于人民苏维埃等原则。第三章中国社会主义核心价值观之公正理念(一)马克思主义中国化屮的公正观在马克思主义中国化的过程中，共产主义理念吸纳了充足的中国传统美徳，这就包括•了儒学的“先