清代文学复习题[管理资料]

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1、一、清初文学1、“江左三大家”(指钱谦益、吴伟业、龚鼎孳)2、“梅村体”【笔记指吴伟业的歌行体诗。主要指叹挽明王朝衰败的悲歌。手法上吸取白居易《长恨歌》、《琵琶行》,元稹《连昌宫词》等歌行手法,侧重叙事写人,善铺传,辅以初唐四杰的才藻缤纷,晩唐温、李的风情韵致及明代传奇曲折变化的戏剧性,使其歌行沉郁苍凉、气势磅礴,语言华丽,律度严谨,自成一种具有艺术个性的“梅村体”,代表作有《圆圆曲》等。//【百度儿清初词坛,吴伟业号梅村。梅村体是吴伟业创作的一种七言歌行体,其有元、白歌行体,重在叙事之长,辅以初唐“四杰”的华艳词藻

2、,温庭院、李商隐的风情韵味,融合明代传奇的曲折变化的戏剧性,创造了自成一体的“梅村体”。“梅村体”词有100余首,以《圆圆曲》为代表。特点:①吸收了白居易的《长恨歌》、《琵琶行》和元稹的《连昌宫词》等歌行写法,重在叙事,再辅以初唐四杰的辞藻缤纷,温庭筠、李商隐的风情韵味,融合明代传奇曲折变化的戏剧性,在叙事诗显现出新境界;②梅村体的题材、格式、语言情调、风格、韵味等具有相对规定的规范,以怀抱故国和感慨身世荣辱为主,又突出叙事写人,多了情节的传奇化;③它以人物命运浮现为线索,叙写实事,映照兴衰,组织结构,设计细节极尽俯

3、仰之能事。④它叙事诗有韵律,把古代叙事诗推到了新的高峰,对当时和后来的叙事诗创作产生了很大的影响。3、王士祯的“神韵说”【笔记】:“神韵”即风神韵味,是王士祯的论诗主张,王士祯继承唐司空图《诗品》“冲淡”、“自然”、“清奇”和南宋严羽《沧浪诗话》“妙语”、“兴趣”之说,提倡“兴会”、“神到”“不着一字,尽得风流”,要求诗歌有幽静淡远的境界和含蓄隽永的语言。缺点:过分强调诗歌只能意会不能言传的韵味,追求虚无缥缈的艺术形式,忽略思想内蕴。〃【百度】:王士稹的诗论主张。其论诗吸收司空图“韵外之致”,“不着一字,尽得风流”与

4、严羽的“羚羊挂角,无迹可求”的理论,主张“兴会神到”。追求“得意忘言”,以清淡玄远的风神韵致为诗歌的最高的境界,要求诗歌要有含蓄深蕴言尽而意不尽的特点,以王维、孟浩然为诗歌创作的典范。4、浙西词派、阳羡词派【笔记】:浙西词派:清初以朱彝尊为首的词派,也是清前期最大的词派,影响深广。因朱彝尊及其主要作者都是浙江人,故称。词派以姜夔、张炎为宗,标榜醇雅、清空,以婉约为正宗,贬低豪放词派。作词注重格律精巧,辞句工丽,要求“字琢句炼,归于醇雅”;艺术上追求“幽新”风格。具古雅峭拔的格调,疏淡清远的意境,严谨和谐的音律。阳羡词

5、派:清初以陈维磁为领袖的词派。陈的词模仿苏轼和辛弃疾,风格尤其近于辛弃疾。高语豪歌,雄浑苍凉,多写身世之感和怀古之情。创作过于前人之处尤在于,前人表现豪放的情怀,多用长调词;而陈维松长短并用,且能在极短的小令中表现豪壮之情而又使人不觉其粗率,才力游刃有余。〃【百度】:阳羡词派:以陈维松为宗的词派。陈思想上尊崇词体,摒弃词为“小道”“艳科”的传统观念,继承《诗经》与白居易“新乐府”的精神,创作了不少反映社会现实的作品,有“词史”之称。风格上,学习苏、辛以豪放为主,有《迦陵词》、《陈迦陵文集》等。该派主要成员有:万树、蒋

6、景祁、吏唯园、陈维岳等。浙西词派:以朱彝尊为宗的词派。朱论词宗法南宋,崇高清空醇雅风格,主张向姜夔、张炎学习,认为“世人言词,必称北宋,然词至南宋始极其工,至宋季而始极其变。姜尧章氏最为杰出。”注重锻炼字句,讲求独出机杼。该词派其他主要作家还有李良年、李符、沈磚日、沈登岸、龚翔麟。5、饮水词【笔记L纳兰性德作《饮水词》300首作词崇尚南唐二主,主情致,不事雕琢,反对模仿。其词直抒胸臆,情致深婉,语言清新自然。词体以小令为主,偶有长调亦见工力。6、简述清初三大词派。【笔记】:浙西词派:(见上)阳羡词派:(见上)常州词派

7、:清中叶以张惠言、周济为首的词派,以儒家诗教为理论基础,注重比兴寄托,主张意内言外,在当时直至晩晴都有着巨大影响。张惠言:论词主张取法《风》《骚》,强调比兴寄托,其词作俊远深沉,但有时流于晦涩。周济:常州词派代表作家,其词被认为是“意内言外”的典范,大抵写景咏物,有所寄托。二、乾嘉时期的文学1、沈德潜和“格调说”【笔记】:沈德潜的诗论。强调写诗必须讨究格律声韵:“诗贵性情,亦须论法”,也就是对诗的形式的要求。诗要写得含蓄、蕴藉、委婉,“温柔敦厚”“怨而不怒”。提倡学古,但反对拟古。“格调说”对“神韵说”空疏的弊病有所

8、补救,但它维护传统“诗教”,基本属正统派诗论。集中在他早年作品《说诗吟语》中。//【百度L格调说沈德潜论诗,主张“格调说”尊唐抑宋,以儒家诗教为根本,强调诗歌须“格高、调响”,更有高华雄壮,富于变化的美感。同时,更加强调诗歌“和性情,厚人伦,匡政治”的教化作用,恪守“温柔敦厚”,“中正和平”的创作原则。2、袁枚“性灵说”的内涵。【笔记】:袁枚的

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