湖北省华中师范大学第一附属中学2017-2018学年高二上学期期中考试政治试题word版含解析

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1、华中师大一附中2017-2018学年度上学期高二期中检测政治试题一、选择题（在各小题的四个选项中，只有一项最符合题意，每题2分，共24题48分）1.古希腊哲学家伊壁鸠鲁说：“当一个人年轻的时候，不要让他耽误了哲学研究，当他年老的时候，也不要让他对他的研究发生厌倦，因为要获得灵魂的健康，谁也不会有太早或太晚的问题。说哲学研究的时间还没有到或己经晚了，就像说享福的时间还没有到或己经晚了一样。”伊壁鸠鲁把学习哲学和灵魂的健康、人生的幸福联系在一起，是因为①哲学为人们认识和改造世界提供根本观点和方法②哲学告诉人们认识和改造世

2、界的具体知识和方法③哲学为人们提供世界观、人生观和价值观指导④哲学以认识世界为目的，让人们不断感悟真理A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】A【解析】材料主要强调哲学与人们生活密切相关，人们生活离不开哲学，哲学能使人们生活的更美好，故选项①③符合题意，应选；选项②说法错误，哲学并不能告诉人们认识和改造世界的具体知识和方法，排除；选项④说法错误，哲学以改造世界为目的，让人们不断感悟真理，排除。故本题答案选A。点睛：哲学的作用：（1）对人生一一哲学是指导人们生活得更好的艺术。真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人

3、生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，为生活和实践提供积极有益的指导，指导人们正确地认识世界和改造世界。（2）对社会一一哲学是社会变革的先导。①批判功能：哲学可以通过对旧制度和旧思想的批判，更新人的观念，解放人的思想。②塑造功能：哲学可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来。③激励功能：哲学可以动员和学握群众,从而转化为变革社会的巨大物质力量。2.有两个人在沙滩上散步，海风吹过，一块石头从沙子中凸现出来。一个人说：“多么神奇的石头！它一直在这儿，而我们今天才发现它。”另一个人

4、说：“我们无数次走过这里，从没有看见它，它以前从来就不存在！今天发现了它，从此它就在这儿了！”两人就此开始了长久的争论。两人的争论涉及到①决定各种哲学基本性质和方向的问题②世界观与方法论相互关系的问题③辩证法与形而上学划分标准的问题④人与世界相互关系中的首要问题A.①③B.①④C.②③D.③④【答案】B【解析】哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。一方面是思维和存在谁是第一性的问题,这是划分唯物主义和唯心主义的标准；另一方面思维和存在有无同一性，这是划分可知论和不可知论的标准。思维和存在的关系问题，是一切哲学都必须回

5、答的问题，研究和解决思维和存在的关系问题是研究和解决其他一切哲学问题的前提和核心。两人的争论涉及到世界的本源问题，这是人与世界相互关系中的首要问题，对这问题的回答决定各种哲学基本性质和方向，①④适合题意；哲学是世界观与方法论的统一，②不符合题意；辩证法与形而上学划分标准是世界怎么样的问题，③材料没有体现，排除；故木题答案选B。1.以下选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是①未有此气，先有此理②不可再分的物质微粒一一原子和虚空是世界的本原（古希腊徳谟克利特）③人是机器，思想是人脑的特性④物质是标志客观实在的哲

6、学范畴A.①③-＞④B.②-＞③-＞④C.③④-*②D.②-＞①-＞③【答案】B【解析】唯物主义三种基本形态的演进顺序是古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。未有此事，先有此理，认为客观真理是世界的本原，属于客观唯心主义观点，①不符合题意；②认为物质微粒是世界的本原，把物质的具体形态当做世界的本原，属于古代朴素唯物主义观点；③认为人是机器，具有机械性，属于近代形而上学唯物主义；④是辩证唯物主义和历史唯物主义观点；故正确的演进顺序是②一③一④，该题选Bo2.“一切外部的事物都不过是人们的一

7、些主观感觉和印象。”下列观点与Z相对立的是①物是观念的集合②水是万物之始基③绝对精神主宰一切④天地为万物Z本A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】D【解析】本题考查学生通过对名言、谚语、古文诗词等传统文化蕴含的哲理的理解，调动和运用知识的能力。“一切外部的事物都不过是人们的一些主观感觉和印象。”这是主观唯心主义观点，把人的主观精神（如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在,当成第一性的东西，认为客观世界以及整个世界都依赖于人的主观精神。①③均屈于主观唯心主义，②④把物质的具体形态当做世界的本原，属于古

8、代朴素唯物主义观点；本题考查的是与之相对立的观点，故答案选D。1.思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，它包括两方面的内容：一是思维和存在何者是本原的问题；二是思维和存在有没有同一性的问题。下列观点能体现对哲学基本问题回答的是①子非鱼，安知鱼之乐②不论一吋而论久远，不论一身而论天下③仁义礼智，非由外砾我也，我固有之也④身修而后齐家，家齐而后国治