曾应龙:因不满计划生育而称帝

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1、曾应龙:因不满计划生育政策登基称帝采访缘起:1993年大年初七,我在四川东北部的大巴山中的一座省级监狱里,拜访了48岁的农民皇帝曾应龙。 大墙之下,“天子”已秃顶,但斗鸡眼中的烁烁神光依旧。他脚登解放牌胶鞋,身着劳改犯特有的蓝色短袄,袖手对我滔滔不绝地发了两个钟头的“口谕”。这是我降临人世以来,闻所未闻的宏论,但愿读者诸君看这篇采访,不要以为我在编稀奇故事。  曾应龙犯了组织、领导、颠覆等多项反革命罪,政府念其愚昧,从轻判处无期徒刑。他性情乐观,服从管理,警察和犯人们都对其印象较好,经常戏称“陛下”。我被“恩准”向陛

2、下赞助人民币50元,支助他读四川函授大学。(下文中:威——老威;曾——曾应龙)威:您就是这座监狱鼎鼎大名的皇帝?曾:应该叫陛下。威:好吧,陛下,您是什么时候称帝的?曾:不是朕想称帝,是朕的十万臣民拥戴朕登基的。大约十年前,在乌江中游的观音岩,爬上来一条娃娃鱼,这牲畜会说人话,而且总在月明之夜,从岩腔里向外唱一首童谣,什么“假龙沉,真龙升;河之南,降太平”。后来,连三岁小孩都会唱了,于是这歌谣经过许多小孩的口传遍了九村十八沟,有位好奇的人叫马兴,是当地的风水先生,一天夜里,他带着一泼村民跟踪歌声,在“观音”的嘴里找到娃

3、娃鱼,那牲畜见人不但不逃跑,反而啪啪扑打着尾巴,象迫不及待地欢迎人来。马兴捡起它,从它的嘴巴当众挖出三尺黄绫,正是那首童谣,而在鱼肚皮上,刻着“大有”二字。其时皓月当空,马兴出洞,望月冥思片刻,突然对天地三拜九叩,向大家举鱼布告玉皇大帝的诏示。  朕事先并不知道娃娃鱼的事,计划生育闹得厉害,乡干部隔三过五带着医生,挨门挨户地查超生子女,查出来要罚款,装在肚皮里的要拿掉,还号召育龄内男女都去结扎、安环。朕有两个丫头,还想要个龙子,就同村里许多人一样,悄悄带着没出怀的婆娘外出打工,在新疆搞建筑七个月,果然天遂人愿,有了龙

4、子,按辈份取名“延泽”。朕不敢回乡,就领着妻儿到了河南,在新乡落脚。可还是让马兴给算出来了。所谓“真龙升”,正暗合“曾应龙”这个姓名,“河之南”即河南,也有坐北朝南的意思,那么“新乡”这个地名正是新天子藏身之地。  马兴领着一班臣民,千里迎驾,见着朕就取出龙袍加之,纳头便拜,山呼万岁。朕却之不恭,只好顺应天命,回乡称帝,国号“大有”,改公元1985年为太平元年。威:“大有”的含意是什么?曾:大有者,你有,我有,大家有也。朕登基下的立国御旨“有地大家种,有钱大家花,娃儿随便生”,已在臣民中广为传颂。威:陛下的疆土有多大

5、?曾:虽说普天之下,莫非王土,但朕实际管辖的也就是湘、贵、川交界,有三县之地。宰相牛大全在立国之际,专门组织人丈量土地,绘制成地图,送达四川成都国,湖南长沙国和北京国政府。威:说句不客气的话,陛下的这个大有国完全是从史书里照搬来的,包括童谣、娃娃鱼显灵、河南迎驾等细节都是陛下与大臣事先密谋的结果,真没想到,时过境迁,您老人家还在做皇帝梦。曾:放肆!朕知道你是四川成都国来的什么记者,又同狱方混得颇熟。但朕有权拒绝你的采访。威:我不是记者,我只是一个普通的民情研究者。如果陛下这次不愿同我开诚布公地交谈,恐怕以后就再难有机

6、会让人了解您和您的“国家”。据我观察,您读过不少古籍,您知书达理,素怀鸿鹄之志,虽然这种远大志向有点过头,您不想永远成为世人的笑柄吧?曾:成王败寇,有什么值得笑的!您能保证如实地记录朕的口谕吗?威:当然,陛下。我保证。曾:话说太尉马兴、宰相牛大全等一班臣民迎驾回乡后,向朕奏请起事步骤和时机,马兴认为,大有国地理偏僻,人烟稀少;乡民们受祖宗规矩的约束,传宗接代的旧意识根深蒂固,计划生育政策在这儿难以推行。更由于一些乡干部的粗暴作风,激起了人们的普遍反感。婆娘们宁愿钻山洞、吃野菜、喝泉水,过野人的生活,也不愿做人流。这种

7、害怕断子绝孙的普遍民情是能够利用的。牛大全认为,应该让大有国的开国大臣们深入民间,在老百姓中宣传生娃儿的权利是天地祖宗给的,当然是生得越多越好,虽然养娃苦一点,但人穷惯了,苦惯了,养一个和养七个、八个也差不多,多一个娃儿就多一份盼头,谁要是连咱的盼头都要灭掉,就应该同他干。经过半年多的发动群众,大有国的基础就打好了。于是朕连续颁发几道痛斥计划生育为妖术的秘密诏书,号召大有国臣民敞开生,谁要生养十个娃以上,朕就赐封为“诰命夫人”。  正当其时,曾家沟的百岁长老去世了。在山里,百岁老人的仙逝是方圆百里的头等大事,许多人老

8、远赶来参加送葬。风水先生作为贵宾被请到,他翻山越岭,忙乎了两天,终于勘寻到一处向阳的风水宝地。逝者灵柩停了三七二十一天。请外山的和尚念经做道场,方选定出殡日。  按马兴的计算,必须要在太阳刚露头时落下棺材,百岁长老的香火才会同旭日一般,永远上升。于是一千多人的送葬队伍半夜就吹吹打打地起身了,大有国的开国臣民一百多人也混在里面,普天之下都是逝者的

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