殡葬文化学——中国历史上隆丧厚葬和简丧薄葬的对立(教案)

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1、第二十二章中国历史上隆丧厚葬和简丧薄葬的对立目的耍求：1、了解屮国历代的殡葬风尚；2、掌握隆丧厚葬和简丧薄葬的表现形式及具历史原因；教学重点：屮国历代隆丧厚葬和简丧薄葬的表现形式及具历史原因；教学难点：中国历史上产生隆丧厚葬和简丧薄葬对立的原因；授课方法：讲授法（可提出问题让学牛参与讨论）教学过程：一、商周三代的殡葬风尚1、夏商和西周的情况：关于夏、商、周三代对鬼神和政教的态度差异，《礼记•表记》中有一大段讨论：“子曰：夏道遵命，事鬼敬神而远之，近人（情）而忠焉。......殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼，……周人尊礼尚施，事鬼敬神而远之，近人（情）而忠焉。”这是孔子对三代

2、政治原则所持的看法。“遵命”和“事鬼神”，在这里成了一个社会中两个互相对立的施政原则。“遵命”，孙希旦解释为“谓尊上之政教也。”“事鬼神”即为迷信鬼神。就是说，夏代重政教，通达人情之实（“忠”），对鬼神则敬而远之；殷商人尊神敬鬼,先鬼神后政教，或说以鬼神之名义伸行政教；周人乂回到了夏代政治的立场，并以“礼”来规范各不同等级者的行为。在这里，孔子比较推崇夏代政治，说后世“弗可及也矣”。如前述，他本人对鬼神的存在也是质疑的，并拒绝谈论鬼神、死亡等问题。自然，他也羡慕周代政治原则，时常以“周礼”的继承者白居，如“子曰：周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”（《论语•八佶》）即是说，周代

3、的政治礼仪制度是以夏商两代为根据并予以了发展的，多么丰富多彩啊，吾主张周朝的。一个时代，不同的施政原则（如遵命或事鬼神）必然要影响到该社会的风尚，进而影响到丧葬习俗。因而，透过这些施政原则，我们人休可以窥到那些时代的丧葬情况。夏代重政教而远鬼神，人民“朴而不文”，即朴索而不雕琢，尽管现在还未发掘到足以认定的夏代某葬遗址，但据此可以断定：夏代对隆丧厚葬不会有很人的兴趣。同时，那一时代的社会财富也不大允许人们搞隆丧厚葬。殷商人重鬼神的政治原则，必然导致隆丧厚葬，这从殷墟考古挖掘屮已被证实。殷商人的人祭、人牲和车马陪葬等奢侈行为即便后世也难以匹敌。秦始皐陵虽奢侈极丽，但毕竟只是一时

4、现彖，而殷商的降丧厚葬则是一个时代的嗜好。如前己述及的殷墟武官村大墓和妇好墓：武官村大墓的面积约340平方米，容积为1615立方米，墓中的殉达79人，此外还有马、禽兽等，它还只是殷墟的中型墓。此墓曾彼盗，各类陪葬品已所剩无几，故无法统计。妇好墓规模较小，系商王后Z墓，墓口长5.6米，宽4米，深7.5米，但保存较好。墓中人殉16个，出土陪葬品有生活用具、青铜礼器、青铜兵器、玉器等共计1,928件，品类齐全，简直就是一个殷商时代的焯物馆。（参见第二十二章第六节“四”）殷商人人肆地隆丧厚葬并大量地使川人殉、人牲系出于崇尚鬼神的世界观，再考虑到殷商时代的物质牛产水平，他们对鬼神的信仰

5、己达到了非常狂热的程度。以此观之，文献所载殷商人“重鬼神”确实不虚。周人又重新尊政教，R以“礼”规范Z,荒年则“杀（减省）礼”。“礼”是规范人的东西，鬼神在国家政治中已退居次要地位。“三礼”Z书多殡葬规定，《周礼•大司徒》中冇十二项荒年Z政，其中第八项是“杀哀”，即简化丧礼的仪节。如前述，从考古挖掘來看,周代对丧葬及人殉、人牲的热情相对殷商人已急剧降温，这一时代更重视的是按“礼”的规定来安排丧葬。僭越是一件非常严垂的罪行。2、春秋战国的情况：春秋以降，周王室衰落，各诸侯国自行其是；到战国，各诸侯国乂自行称“王”,全不将周天子放在眼里，所谓“礼崩乐坏”。天下处于无主状况，丧葬也

6、变得“无序”了。“周礼”失去约束力，各诸侯王按照自己的嗜好大搞隆丧厚葬，人出具风头，“陵墓”即该时代的产物。二、两汉隆丧厚葬和简丧薄葬的对立1、西汉的情况：汉文帝临终定国丧为三十六日，完后从吉，听民娶嫁，并嘱以简丧薄葬。武帝时，汉建国七十余年，承文、景“休养生息”政策，天下大富，“民则人给家足，都鄙廩庾皆满，而府库余货财。”于是，“宗室冇士公卿大夫以下，争于奢侈。”并说“物盛而衰，固其变也。”奢侈Z风首先兴起于“宗室冇士公卿大夫”，以至弄到武帝后期时，国空民穷（抗击匈奴只是其中一个因素）。汉武帝则本人起了“天下Z表”的作用。东汉班固著《汉书•食货志》未录入此一人段，人概是有损

7、于汉武帝及皇家的形象。桓宽《盐铁论》云：“今牛不能致具爱敬，死以奢侈相高。虽无哀戚之心，则称以为孝，显明立于世，光荣著于后。故黎民慕效，至于废室卖业。”这反映了武帝前后中国社会降丧厚葬的风尚。《汉书•贡禹传》中，贡禹上书痛责汉武帝以來的奢侈Z风，其中包括殡葬：武帝死，“昭帝幼弱，霍光专事，不知礼正，妄多臧金钱财物，鸟兽鱼幣牛马虎豹生禽，凡百I•物，尽瘗臧Z,又皆以后宫女置于园陵，大失礼，逆天心，又未必称武帝意也。昭帝晏驾，（霍）光复行Z。至孝宣帝皐帝时，陛下（指汉元帝）恶冇所言（即不言减省Z事），群臣亦